Il a été écrit
Une collection d'apologétique
Signes et Prophétie : Majeur
"Et maintenant je vous l'ai dit avant que cela ne se produise,
que, quand cela arrivera, vous pourriez croire. "
Jean 14:29
Il s'agit d'une visualisation de références croisées bibliques rassemblées par Christoph Römhild et Chris Harrison. Le graphique à barres qui longe le bas représente tous les chapitres de la Bible. La longueur de chaque barre indique le nombre de versets dans le chapitre. Chacune des 63 779 références croisées trouvées dans la Bible est représentée par un seul arc - la couleur correspond à la distance entre les deux chapitres, créant un effet arc-en-ciel.
La Bible a été écrite par environ 40 écrivains sur une période d'environ 2000 ans ou plus, sur 3 continents différents. La Bible couvre une histoire compliquée de nombreuses civilisations, sur d'immenses périodes de temps, et pourtant elle a un message unifié : Dieu rachète avec amour tous ceux qui croient en celui qui est venu en son nom, non pour détruire la Loi ou les Prophètes, mais pour les remplir.
La prophétie est un sujet tabou pour une bonne raison. Selon la société, si la prophétie ne se réalise pas, vous êtes au pire un menteur. Au mieux, vous étiez juste un peu en retrait à ce moment-là, vous obtiendrez le bon suivant...
Bibliquement, la punition pour la fausse prophétie est bien pire. Quoi qu'il en soit, ce n'est pas quelque chose à prendre à la légère. Je ne suis certainement pas un prophète. Cependant, les paroles de beaucoup d'entre eux ont été enregistrées dans la Bible, et il n'y a aucun danger à lire et à étudier ces paroles des prophètes éprouvés de Dieu. Il y a un danger avec la façon dont nous le gérons. Comment nos actions vont-elles affecter nos vies et celles des autres autour de nous ? C'est bien de lire les prophéties, de les étudier, de les analyser et même de conjecturer parmi les autres étudiants. Ce n'est pas correct d'aller vider des comptes bancaires ou de crier aux gens dans la rue avec un méga téléphone que le monde va finir. Nous sommes appelés à être sages comme des serpents et inoffensifs comme des colombes, et à continuer notre vie comme si le Seigneur pouvait revenir aujourd'hui.
L'humanité est cohérente pour faire des erreurs de calcul, donc peu importe à quel point vous êtes certain de vos calculs, vous n'êtes probablement pas un prophète, alors ne parlez pas comme tel. Par exemple, ne dites pas « Cela arrivera certainement quand... » parce que si votre interprétation est fausse, vous ferez en sorte que les autres s'éloignent de la croyance, alors que ce que vous avez affirmé avec tant de confiance ne se produit pas. Il est sage de ne pas partager avec les incroyants lorsque vous pensez qu'une prophétie non réalisée peut se produire, mais plutôt de partager avec eux les prophéties qui doivent encore s'accomplir éventuellement. Ensuite, quand cela arrivera, ils seront étonnés.
Par tous les moyens, étudiez et conjecturez quand certains peuvent arriver, mais ne le faites que parmi les croyants qui savent pourquoi faire attention à cela. Bien sûr, soyez un veilleur et avertissez les gens de l'époque, mais soyez sage à ce sujet et sachez que ce ne sera pas facile. Soyez un témoin, partagez l'évangile d'un endroit d'amour et de préoccupation, et vivez une vie digne de respect, ne dépendez de personne et vivez du travail de vos propres mains.
Souvenez-vous de ce que Jésus nous dit de faire quand ces choses commencent à arriver... Levez les yeux, ne soyez pas déprimé, ne buvez pas votre visage et ne changez pas le mode de vie que nous sommes appelés à vivre, de sorte que lorsque il se trouve que vous ne serez pas pris au dépourvu.
Luc 21 : 28 et 34
28 Et quand ces choses commenceront à arriver, alors levez les yeux et levez la tête ; car ta rédemption approche. 34 Et prenez garde à vous-mêmes, de peur qu'à aucun moment vos cœurs ne s'accablent de beuveries, d'ivresse et de soucis de cette vie, et qu'ainsi ce jour ne vous tombe dessus à l'improviste.
Il y aurait plus de 2 500 prophéties faites dans la Bible.
Les liens suivants sont des sites Web fantastiques qui ont été mis en place, avec d'énormes efforts pour rechercher des prophéties individuelles. La première liste 351 prophéties de l'Ancien Testament qui ont été trouvées et vérifiées. Ce site contient de nombreuses autres sections étonnantes qui valent également la peine d'être explorées.
Histoires développées de l'origine et de l'exécution de 100 prophéties.
L'article suivant parle de sept prophéties qui doivent se produire avant le retour final de Jésus à la bataille d'Armageddon.
Prophétie
La clé pour comprendre la Bible
Diviser à juste titre.
D'abord et avant tout, être paisible dans notre manoir et avoir une nature aimante est absolument un trait important à obtenir avant la connaissance. Comme Dieu le dit dans I Corinthiens 8 : 1, « La connaissance gonfle, mais l'amour édifie. » Notre caractère et notre relation avec Christ sont bien plus importants que la simple connaissance. Même ceux d'entre nous qui ont la Bible comme fil conducteur, sont tous des gens faillibles qui font des erreurs, et tout comme le passage continue de le dire au verset deux, « Ceux qui pensent savoir quelque chose ne savent pas encore comme ils devraient savoir. " Même les prophètes n'ont pas pleinement compris tout ce qu'ils ont prophétisé par Dieu comme indiqué dans 1 Pierre 1:10-12. "Il leur fut révélé que, non pas pour eux-mêmes, mais pour nous, ils administraient les choses qui maintenant vous ont été rapportées par ceux qui vous ont prêché l'évangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel - des choses que les anges désirent regarder dans."
Lorsqu'il s'agit d'étudier la parole et en particulier la prophétie, il est préférable de s'assurer que les méthodes utilisées pour interpréter le sens sont solides. J'ai passé une bonne partie de ma vie en tant que maître mécanicien, et j'ai formé et enseigné suffisamment de personnes pour apprendre que même les mécaniciens (qui ne sont payés que s'ils réparent la voiture) sont susceptibles de verrouiller un diagnostic avant qu'ils ne le devraient . Lorsque vous faites ce type de travail où vous ne pouvez pas vous permettre de simplement « pousser et espérer » (comme on dit au billard) en espérant qu'une balle aille dans une poche. Ce type de travail est celui où vous n'êtes pas en mesure de manifester à souhait les choses pour qu'elles correspondent à la réalité souhaitée. Cela vous apprend à être brutalement honnête avec vous-même, afin que vous voyiez le problème tel qu'il est, et non tel que vous voudriez qu'il soit. C'est ce qui nous entraîne à ne pas avancer avant de le faire. Il nous apprend à valider des données solides et exploitables, sans oublier l'impératif de comprendre le système devant vous, afin que vous sachiez ce que l'information vous dit.
Après avoir étudié quelque chose dans la mesure où nous sommes capables de l'étudier avec les ressources dont nous disposons, si nous ne pouvons pas réellement être dogmatiques sur un sujet biblique, alors nous ne devrions pas l'être. Nous pouvons conjecturer, discuter et faire des observations raisonnables, mais il vaut mieux que nous ne nous engagions pas à conclure, si nous ne savons pas vraiment avec certitude. Il est insensé de verrouiller une décision avant que toutes les variables ne soient réglées et prises en compte.
Par exemple, il peut y avoir environ dix raisons différentes qui pourraient provoquer une surchauffe d'un moteur, mais avant qu'un technicien n'examine toutes les raisons qui pourraient en être la cause, il en examinera probablement environ trois à la recherche de preuves. Disons qu'ils trouvent une lecture anormale du capteur, mais au lieu de confirmer la légitimité de cette lecture anormale, ils vont vendre un nouveau capteur. Bien que cette lecture soit inhabituellement élevée, elle peut être correcte, et il existe encore sept autres possibilités qu'ils n'ont même pas encore vérifiées. Le capteur entre et la voiture revient, toujours en surchauffe. Donc, pressés par le temps, confrontés à leur problème intempestif, ils lanceront la prochaine partie la plus probable, et devinez quoi, ce n'était pas ça non plus. Le technicien commence à perdre espoir et à blâmer la voiture, et parce qu'il ne connaît pas très bien le système non plus, ils commencent à imaginer toutes sortes de possibilités fantastiques.
Moins vous en savez, plus vous pouvez imaginer,
mais cela ne veut pas dire que c'est correct, ou même possible. Nous avons une phrase courante parmi les mécaniciens : « Assez près ne compte qu'avec les fers à cheval et les grenades à main ». En d'autres termes, lorsque vous avez affaire à des composants de précision, vous devez être précis. Dans le même sens, Dieu est exact. Il ne fait pas les choses correctement, et ses prophéties ne peuvent pas et ne doivent pas être adaptées de force. La prophétie biblique n'est pas différente de la résolution d'un problème dans un système comportant de nombreux facteurs. Chaque fois que nous parcourons une prophétie donnée, au fur et à mesure que nous la lisons, il y aura des points de contrôle en cours de route, où nous devons être sûrs de sa signification exacte dans ce contexte. Tout comme un arbre à problèmes de diagnostic, nous devons traiter chaque point de contrôle de manière approfondie et nous assurer que cette partie est parfaitement claire et établie, en veillant à ce qu'elle soit en accord avec toutes les autres écritures. Bien sûr, nous devons également nous assurer de bien comprendre le système d'exploitation devant nous, avant de pouvoir poursuivre notre évaluation dans l'arbre à problèmes et d'arriver à une conclusion solide, si nous le pouvons. De plus, ces déclarations suivantes sont vraies pour nous tous, chaque jour de notre vie.
Ce n'est pas parce que nous faisons quelque chose depuis longtemps que nous le faisons correctement ou que nous ne pouvons pas le faire mieux. En fait, une longue durée d'effort engendre généralement la complaisance et un manque d'attention souple.
Ce n'est pas nécessairement parce qu'un grand groupe de personnes le fait qu'elles ont raison.
Ce n'est pas parce que vous avez étudié quelque chose que vous obtiendrez un A+ au test.
Cela vous dit qu'il y a quelque chose qui vous manque et que vous ne comprenez pas complètement ce qui se passe. Lorsque cela se produit, cela signifie que vous êtes sur le point d'apprendre quelque chose que vous ne savez pas encore. Bien sûr, vous devrez quand même continuer et découvrir pourquoi cela vous semble être une contradiction.
La division juste est une clé massive que nous devons appliquer avec ce processus. Non seulement c'est vrai pour la lecture des Écritures, mais c'est ce que Dieu veut que nous fassions dans tous les aspects de la vie. La Bible a des versets pour les gens trop à gauche et trop à droite. Dieu nous guide avec les Écritures pour évaluer chaque scénario en conséquence et pour maintenir une position appropriée pour chaque situation unique. La division juste nous amène à nous demander : « Qui parle ? » » et « À qui parlent-ils ? S'applique-t-il spécifiquement à une certaine période, à une personne ou à un groupe uniquement ? Une fois que nous savons poser ces questions pertinentes, nous devons savoir identifier les types, les allégories, les métaphores, les anthropomorphismes, les smileys, ou le grand mot, une hypocatastase.
Figures de style
Typologie: Les événements, les personnes ou les déclarations dans l'Ancien Testament sont considérés comme des types préfigurant ou remplacés par des antitypes, des événements ou des aspects du Christ ou de sa révélation décrits dans le Nouveau Testament.
Allégorie : interprète le récit biblique comme ayant un deuxième niveau de référence au-delà des personnes, des choses et des événements explicitement mentionnés dans le texte.
Métaphore: Un mot ou une phrase est appliqué à un objet ou à une action auquel il n'est pas littéralement applicable.
Anthropomorphisme: L'attribution de traits humains, d'émotions ou d'intentions à des entités non humaines.
Comparaison: La comparaison d'une chose avec une autre chose d'un genre différent, utilisée pour rendre une description plus emphatique ou vivante.
Hypocatastase : Déclare ou implique une ressemblance, une représentation ou une comparaison. Elle diffère d'une métaphore, parce que dans une métaphore les deux noms sont à la fois nommés et donnés ; tandis que, dans l'hypocatastase, un seul est nommé et l'autre est implicite.
Repérer ces figures de style n'est pas un mécanisme à utiliser à mauvais escient comme une échappatoire pour changer avec force quelque chose que nous n'aimons pas, en appliquant une mauvaise figure de style, plutôt que celle qui a été réellement utilisée. Nous sommes censés appliquer correctement ces techniques correctement lors de la lecture. C'est un peu comme attraper un poisson, où le poisson représente une pépite particulière de connaissances que nous devons acquérir. Il ne s'agit pas seulement d'étudier le poisson et puis c'est le vôtre. Encore faut-il connaître les méthodes utilisées pour l'attraper. Dans le même ordre d'idées, diviser correctement ne concerne pas un poisson pêché, c'est la clé pour savoir comment attraper correctement le poisson en premier lieu. Nous n'obtenons ces poissons que si nous connaissons toutes les techniques de capture de chaque poisson en fonction de son espèce.
En d'autres termes, vous ne pouvez pas utiliser les mêmes techniques de compréhension d'une métaphore, comme vous le feriez avec un sens littéral. Dans le même ordre d'idées, vous n'utiliseriez pas un chalutier à thon pour attraper un guppy. Jésus est un homme, parlant aux hommes, utilisant le langage qu'il nous a donné, avec toutes ses nuances. Il ne voulait pas que nous buvions son sang et que nous mangions sa chair, à l'époque où il a dit cela, mais beaucoup de gens sont partis parce qu'ils l'ont pris littéralement, alors que ce n'était pas vraiment littéral. Un autre exemple de ceci est la façon dont Jésus et Satan sont comparés à l'étoile du matin. De toute évidence, aucun d'eux n'est la planète très chaude Vénus, Vénus n'est techniquement pas une étoile, et ils ne sont certainement pas non plus la même personne. Dieu nous a donné notre cerveau et notre environnement, et il s'attend à ce que nous développions notre compréhension afin que nous soyons prêts à discerner toutes les variables. Nous ne sommes pas censés appliquer les mêmes règles pour tout, et nous ne sommes pas censés dire que rien ne s'applique jamais vraiment, car il y a trop de scénarios, et la Bible n'est qu'un guide général, à prendre à la légère. Ce n'est certainement pas le cas. Nous sommes censés être intelligents, raisonnables et capables de discerner les choses avec précision. Nous ne devrions pas être tellement accrochés à la sémantique, que nous manquons complètement la raison pour laquelle il a été écrit.
Cette vie consiste à rendre gloire à Dieu avec amour alors que nous développons un bon caractère. Dieu veut voir comment nous gérons cette fournaise d'affliction. Allons-nous le choisir ainsi que sa discipline pour améliorer notre relation avec lui, en accomplissant notre objectif ? Ou allons-nous éteindre le Saint-Esprit et chasser nos désirs pécheurs à la place ? Si un désir pécheur a toujours une forte emprise dans votre vie, alors étudier la prophétie est un excellent moyen de vous aider à le vaincre. Apprendre à quel point les prophéties bibliques sont incroyables a tendance à élever votre foi si haut que vous voulez arrêter de pécher. Sans parler du nombre de prophéties de la fin des temps qui s'accomplissent en ce moment, c'est un indicateur majeur que nous sommes sur le point de regarder Jésus dans les yeux bientôt.
Prophéties de l'arrivée du Messie
Vous trouverez ci-dessous les prophéties étonnantes que Jésus a accomplies avec ses actions étonnantes bien avant que les prophéties ne soient écrites. Comme si un homme accomplissant les paramètres extrêmes fixés par les prophéties n'était pas assez miraculeux, les chances mathématiques de les accomplir sont tout aussi étonnantes.
Jean-Baptiste prépare le chemin
(Écrit ~ 690 avant JC)
Esaïe 40:3 Accompli par la vie de Jean le Baptiste.
"La voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez dans le désert une route pour notre Dieu."
(Écrit ~ 408 avant JC)
Malachie 3:1 Accompli par la vie de Jean-Baptiste.
« Voici, j'enverrai mon messager, et il préparera le chemin devant moi ; et le Seigneur, que vous cherchez, entrera soudain dans son temple, le messager de l'alliance, en qui vous vous plaisez : voici, il viendra , dit l'Éternel des armées."
Les Juifs libérés après 70 ans de captivité et la reconstruction du temple
(Écrit ~ 690 avant JC)
Isaiah 44-45 Isaiah a prophétisé, nommant Cyrus plusieurs fois qu'il serait ressuscité pour commencer le processus de restauration de Jérusalem et libérer les Juifs après 70 ans de captivité, plus de 100 ans avant Cyrus était même né, ou au pouvoir.
(Écrit ~ 627 - 585)
Jérémie 25:10,11 La captivité de 70 ans a été prophétisée.
"Je bannirai d'eux les bruits de joie et d'allégresse, les voix de la mariée et du marié, le bruit des meules et la lumière de la lampe. Tout ce pays deviendra un désert désolé, et ces nations serviront le roi de Babylone soixante-dix années."
Jeremiah 29:1 Voici ce que dit le Seigneur : « Quand soixante-dix ans seront accomplis pour Babylone, je viendrai à toi et j'accomplirai ma belle promesse de te ramener en ce lieu.
(Écrit ~ 538 - 520 avant JC)
Esdras 1 : 2-4
« Voici ce que dit Cyrus, roi de Perse : « L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donné tous les royaumes de la terre et il m'a chargé de lui bâtir un temple à Jérusalem en Juda. parmi vous monterez à Jérusalem en Juda et bâtirez le temple de l'Éternel, le Dieu d'Israël, le Dieu qui est à Jérusalem, et que leur Dieu soit avec eux. on leur fournira de l'argent et de l'or, des biens et du bétail, et des offrandes volontaires pour le temple de Dieu à Jérusalem.'”
Ezra 6:2-5 "Un rouleau a été trouvé dans la citadelle d'Ecbatane dans la province de Médie, et ceci était écrit dessus : la première année du roi Cyrus, le roi émit un décret concernant le temple de Dieu à Jérusalem : Que le temple soit rebâti pour offrir des sacrifices, et que ses fondations soient posées. Il aura soixante coudées de haut et soixante coudées de large, trois assises de grosses pierres et une de bois. Les frais doivent être payés par le trésor royal. De plus, les objets d'or et d'argent de la maison de Dieu, que Nebucadnetsar a pris du temple de Jérusalem et apportés à Babylone, doivent être payés par le trésor royal. seront rendus à leurs places dans le temple de Jérusalem, ils seront déposés dans la maison de Dieu.''
Le Messie vient de la racine de Jessé, le père du roi David
(Écrit ~ 630–540 avant JC)
2 Samuel 7:12-17 "Quand tes jours seront accomplis et que tu te reposeras avec tes pères, j'établirai après toi ta postérité, qui sortira de ton corps, et j'affermirai sa Royaume. Il construira une maison à mon nom, et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume. Je serai son père, et il sera mon fils. S'il commet l'iniquité, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des fils des hommes. Mais ma miséricorde ne s'éloignera pas de lui, comme je l'ai retirée de Saül, que j'ai enlevé devant toi. Et ta maison et ton royaume seront établis pour toujours devant toi. Votre trône sera établi pour toujours. Selon toutes ces paroles et selon toute cette vision, alors Nathan parla à David."
(Écrit ~ 690 avant JC)
Isaiah 11:1 Jesus est issu de la lignée de Jesse.
"Alors une pousse jaillira du tronc d'Isaï, et une branche de ses racines portera du fruit."
Né d'une vierge
Esaïe 7:14 C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : La vierge concevra et enfantera un fils, et l'appellera Emmanuel.
Né à Bethléem
(Écrit ~ 710 avant JC)
Michée 5:2 "Mais toi, Bethléem Ephratha, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, de toi sortira à moi celui qui sera le chef d'Israël, dont les sorties sont d'autrefois, d'éternité.
Le Messie mourra pour nos péchés
(Écrit ~ 690 avant JC)
Esaïe 53:12 " C'est pourquoi je lui partagerai une part avec les grands, et il partagera le butin avec les forts, parce qu'il a répandu son âme pour la mort, et qu'il a été compté avec les transgresseurs, et qu'il a porté le péché de nombreux et intercédèrent pour les transgresseurs. »
Ils perceront les mains et les pieds du Messie et tireront au sort ses vêtements
(Écrit ~ 587 avant JC)
Psaume 22:16-18 "Car des chiens m'ont encerclé; l'assemblée des méchants m'a enfermé: ils ont percé mes mains et mes pieds. Je peux dire tous mes os: ils regardent et regardent Ils se partagent mes vêtements et tirent au sort mon vêtement.
Le jour compte jusqu'à l'arrivée du Messie
(Écrit ~ 540 avant JC)
Daniel 9:25-26 a déclaré quand le décompte commencerait, menant à sa mort. À partir du décret de reconstruction de Jérusalem, il y aura 69 sept, soit 173 880 jours (année juive de 360 jours). Le Messie achèvera les transgressions et mettra fin aux péchés.
« Sachez donc et comprenez qu'à partir de la parution de l'ordre de restaurer et de bâtir Jérusalem jusqu'au Messie le Prince, il y aura sept semaines et soixante-deux semaines ; La rue sera reconstruite, et le mur, même dans les moments difficiles. « Et après les soixante-deux semaines, le Messie sera retranché, mais pas pour lui-même ; Et le peuple du prince qui doit venir détruira la ville et le sanctuaire. Elle finira par un déluge, Et jusqu'à la fin de la guerre, les désolations seront déterminées."
Le début de la journée compte pour les 69 Sevens de Daniel
(Écrit ~ 430 avant JC)
Néhémie 2 : 1-9 Le décret a été officiellement pris et a commencé la 20e année d'Artaxerxès, un jour sans nom du mois de Nisan de la 445e année av. J.-C., ou mars/avril grégorien. (Voir Néhémie 2:1-9)
Il sera trahi pour 30 pièces d'argent, et un "potier" sera payé avec cet argent.
(Écrit ~ 518 avant JC)
Zacharie 11:12,13 " Et je leur ai dit: Si vous pensez bien, donnez-moi mon prix; sinon, abstenez-vous. Ils pesèrent donc pour mon prix trente pièces d'argent.
13 Et l'Éternel me dit : Jette-le au potier : c'est un bon prix dont j'ai été estimé par eux. Et je pris les trente pièces d'argent, et je les jetai au potier dans la maison de l'Éternel."
Le Messie montera en ville sur un âne
(Écrit ~ 520 - 518 avant JC)
Zacharie 9:9 dit exactement comment il viendrait en ville, monté sur le poulain d'un âne.
« Réjouis-toi abondamment, ô fille de Sion, crie, ô fille de Jérusalem : voici, ton roi vient à toi ; il est juste et il a le salut ; humble et monté sur une ânesse, et sur un poulain le poulain d'une ânesse. "
100 versets supplémentaires sur l'arrivée du Messie
et leur réalisation
https://www.openbible.info/topics/prophecy_of_the_birth_of_jesus
Les maths des 69 semaines de Daniel
Comme il vient d'être mentionné ci-dessus, l'une des prophéties les plus étonnantes de toute la Bible est celle qui se trouve dans le livre de Daniel. Il dit exactement quand le Messie Jésus serait tué, et pas pour lui-même (mais plutôt pour nous). Daniel a été inspiré pour écrire quand cela se produirait en nous donnant le nombre exact de jours, à partir du décret de restauration et de reconstruction de Jérusalem. Soit 173 880 jours à compter du décret d'Artaxerxès Longimanus donné en Nisan 445 et s'est terminé le 6 avril 32 Anno Domini (l'année du Seigneur) grégorien (n'existait pas encore).
Vérifier l'année de ce décret et la date de la crucifixion prend un moment pour s'attacher et vraiment examiner les paramètres et le soutien derrière les décrets et les événements. Ne vous contentez pas de demander quand, assurez-vous de demander pourquoi et comment nous le savons. Comme c'est le cas pour de nombreuses parties de l'histoire avant l'époque du Christ, il y a des arguments là-bas sur le moment où les choses ont été écrites et quand certains rois étaient au pouvoir. À titre d'exemple, le verset de Néhémie indique que la vingtième année d'Artaxerxès est celle où le décret a été pris, nous devons donc savoir en quelle année il a pris le pouvoir en tant que roi.
Une source à laquelle les gens feront référence pour ces dates provient du "Canon babylonien des rois" de Ptolémée. En ce qui concerne Artaxerxès, il y a une grande différence d'une année entre ce qu'il dit et d'autres conclusions pour étayer le contraire, Ptolémée s'est clairement trompé sur divers documents compte tenu de ce qui va à leur encontre. Il a été traduit en justice et poursuivi pour les inexactitudes, et il a été constaté à plusieurs reprises qu'il était dans l'erreur. Malheureusement, son « Canon des rois » est toujours la meilleure chose qu'ils avaient, et ce que la plupart des gens considèrent encore comme un fait. On peut facilement rechercher les mensonges et les erreurs de Ptolémée l'astronome, et tout lire à ce sujet. Voici un lien vers un article avec quelques références pour vous aider à comprendre pourquoi les gens se trompent de dates.
https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/10/biblical-archeology
Cette bête a plusieurs têtes qui doivent toutes être traitées avant que nous puissions l'apprivoiser. Inutile de dire que dès le début, cela semble être une tâche assez ardue, mais cela peut être fait si vous êtes prêt à vous asseoir et à continuer à demander pourquoi, et comment le savons-nous ? Il existe quatre "décrets" bibliques possibles pour reconstruire Jérusalem. Sur les quatre décrets trouvés, un seul d'entre eux était un décret concernant Jérusalem, tandis que les trois autres concernent le temple, et c'est donc l'un des chefs parlé qui peut prendre beaucoup d'étude pour essayer de comprendre cela.
Chuck Missler - Séance de révélation 11 https://youtu.be/TBSPVV7Z4kU
Ensuite, il y a le tri des calendriers, ainsi que les corrections de calendrier. Il existe un calendrier grégorien, julien, religieux hébreu et civil, qui ont tous des corrections de précision, et juste pour un point de frustration supplémentaire, si vous faites des calculs astronomiques, une année doit être ajoutée, donc l'année du décret est 445, mais astronomiquement, il s'appelle 444 en raison du comptage de "l'année zéro", qui en réalité, l'année zéro est en fait l'année 1 avant JC. Ainsi, lorsque vous faites des dates astronomiques, n'oubliez pas d'y ajouter cette année si c'est une date de la Colombie-Britannique. Cela rend également l'utilisation de calculatrices en ligne inutile, car nous n'avons pas seulement besoin de sourcer l'astronomie, nous devons également nous déplacer entre les calendriers juif, julien et grégorien. Cette date qui nous est donnée dans la Bible est dans le mois du calendrier religieux hébreu de Nisan, qui est d'une année de 360 jours basée sur la lune, et non sur le soleil. Les mois eux-mêmes commencent à la nouvelle lune. Même leur calendrier nécessitait des ajustements "épactes", ou épagomènes, ce qui signifie qu'ils ont ajusté le début de la journée afin de resynchroniser leur calendrier avec la lune.
Au fur et à mesure que nous calculons dans le temps, nous traversons l'année zéro astronomique, que nous devons nous rappeler de supprimer, celle que nous avons utilisée lors de la référence à l'astronomie pour la nouvelle lune. En plus de cela, si l'on souhaite connaître le jour de la semaine, il faut maintenant remonter dans le temps à partir d'une année solaire de 365,25 jours et des années bissextiles. Il est préférable de rester dans le calendrier grégorien car, alors que nous passons du calendrier grégorien au calendrier julien, il y a encore une fois un écart qui était de 11 jours pour l'Amérique en 1752 et qui augmente avec le temps. Cet écart est encore différent selon les pays. Ce lien explique plus à ce sujet si vous êtes curieux de savoir quand et pourquoi.
https://www.timeanddate.com/calendar/julian-gregorian-switch.html
Même après tout cela, nous devons essayer de trouver les sources les plus crédibles pour les dates. Si quelqu'un fait cela, il découvrira bientôt que de nombreuses personnes fournissent des dates, mais peu sont réellement d'accord, ou peuvent même expliquer leur raisonnement derrière cela. C'est presque comme si une force essayait de nous empêcher de pouvoir calculer l'exactitude de ces prophéties ! Heureusement, il y avait un homme du nom de Sir Robert Anderson qui travaillait pour Scotland Yard dans les années 1800 et il a imprimé un livre en 1894 intitulé "The Coming Prince". Avant de prendre connaissance de cet effort absolument remarquable déployé par cet enquêteur très intelligent, compétent et diligent, je m'étais également assis pour mettre la vis aux 70 semaines de Daniel. J'en suis venu à trouver les principaux points nécessaires pour calculer cette prophétie, comme savoir que l'année juive devait être une année de 360 jours. J'ai également trouvé de quel décret il s'agissait, non seulement parce que c'était le seul décret pour lequel les maths étaient à distance proches, mais à cause de la prémisse. J'ai pu me rapprocher un peu plus en précisant les dates précises des années de règne d'Artaxerxès en recherchant dans de nombreuses sources et en faisant des références croisées. Ensuite, j'ai fait ce que j'ai pu pour tenir compte de l'apprentissage de la Pâque, des protocoles de fête et des détails de la crucifixion. Je suis moi aussi arrivé à la conclusion que Sir Robert Anderson l'a fait, mais je n'ai pu déterminer que l'année astronomique de 444 (445 réel) et j'ai eu du mal à vérifier les dates trouvées concernant la naissance du Christ et la date de la crucifixion. Toutes mes dates manquantes, et plus important encore le raisonnement des dates ont été bel et bien fournis par le travail exhaustif de Sir Robert Anderson pour confirmer ses conclusions, avec les méthodes d'investigation les plus éminentes. Lire son livre, c'était comme trouver une boîte de pièces de puzzle manquantes que je cherchais depuis de nombreuses années. Si vous voulez de vraies réponses et des preuves réelles concernant ces questions, son livre est un must. Après tout, presque tous les pasteurs ou enseignants de qui j'ai appris ont fait référence à ce livre, il vaut donc vraiment la peine d'être étudié, et je vais donc chercher ce livre pour la majeure partie de cette section.
Le moment de la Pâque
"La Cène pascale"
Extraits du chapitre 9
« Aucun mot ne peut exprimer plus clairement cette distinction que ceux offerts par le Pentateuque dans la promulgation finale de la Loi : « Le quatorzième jour du premier mois est la Pâque du Seigneur ; et le quinzième jour de ce mois est la fête." Nombres 28:16, 17. Comparez Exode 12:14-17 et Lévitique 23:5, 6
En ouvrant le treizième chapitre de saint Jean à la lumière de cette simple explication, toute difficulté s'évanouit. La scène est posée au repas pascal, la veille de la fête, « avant la fête de la Pâque » ; et après le récit ou le lavement des pieds des disciples, l'évangéliste poursuit en racontant le départ précipité de Judas, expliquant que, pour certains, l'injonction du Seigneur au traître signifiait : « Achetez ce dont nous avons besoin de contre la fête." (Jean 13:29) Le jour de la fête était un sabbat, lorsque le commerce était illégal, et il semblerait que l'approvisionnement nécessaire pour la fête était encore disponible longtemps dans la nuit précédente ; car une autre des erreurs dont cette controverse abonde est l'hypothèse que le jour juif était invariablement compté comme un nukthameron, commençant le soir.
Tel était, par exemple, le jour des expiations (Lévitique 23:32) et aussi le sabbat hebdomadaire. Mais bien que la Pâque ait été mangée entre six heures et minuit, cette période a été désignée dans la loi, non pas le début du 15 Nisan, mais le soir ou la nuit du 14 (comparez Exode 12 : 6-8 et Lévitique 23 :5). Le 15, ou jour de fête, était compté, sans doute, à partir de six heures le lendemain matin, car, selon la Mishna (Traité Berachoth), la journée commençait à six heures du matin. Ces auteurs voudraient nous faire croire que les disciples supposé qu'ils étaient là et qu'ils mangeaient la Pâque, et pourtant ils s'imaginaient que Judas avait été envoyé pour acheter ce qui était nécessaire pour la Pâque !
Telle était sans doute la règle commune, et notamment en ce qui concerne la loi de la purification cérémonielle. Ce fait même, en effet, nous permet sans aucun doute de conclure que la Pâque à cause de laquelle les Juifs ont refusé de se souiller en entrant dans la salle du jugement, n'était pas la Cène pascale, car cette Cène n'a été mangée qu'après l'heure à laquelle une telle souillure serait caduque. Dans le langage de la loi, "Quand le soleil sera couché, il sera pur, et ensuite il mangera des choses saintes." (Lévitique 12:7) Il n'en était pas de même des saintes offrandes du jour de la fête, qu'ils devaient nécessairement manger avant l'heure à laquelle leur impureté aurait cessé. [8] La seule question, par conséquent, est de savoir si participer aux offrandes de paix du festival pourrait être correctement désigné comme "manger la Pâque". La loi de Moïse elle-même fournit la réponse : "Tu sacrifieras la Pâque à l'Éternel, ton Dieu du petit bétail et du gros bétail... pendant sept jours tu mangeras du pain sans levain avec celle-ci." (Deutéronome 16:2, 3, et comparez 2 Chroniques 35:7, 8.)
Parce que la journée s'est terminée à six heures. De plus, nous savons par des écrivains juifs que ces offrandes (appelées dans le Talmud les Chagigah) étaient consommées entre trois et six heures, et que l'impureté cérémonielle se poursuivait jusqu'à six heures."
Matthieu 12:40
Car comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un gros poisson, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits au coeur de la terre.
Néhémie demande de restaurer et de reconstruire Jérusalem.
Néhémie 2:1-9
"Et il arriva, au mois de Nisan, la vingtième année du roi Artaxerxès, alors que du vin était devant lui, que je pris le vin et le donnai au roi. Or je n'avais jamais été triste en sa présence auparavant. C'est pourquoi le roi me dit: "Pourquoi ton visage est-il triste, puisque tu n'es pas malade? Ce n'est que chagrin du coeur." Alors j'ai eu une peur terrible et j'ai dit au roi : " Puisse le roi vivre éternellement ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, alors que la ville, le lieu des tombeaux de mes pères, est dévastée et que ses portes sont brûlées par le feu ? ” Puis le roi me dit : « Que demandes-tu ? Alors j'ai prié le Dieu des cieux. Et j'ai dit au roi : " S'il plaît au roi, et si ton serviteur a trouvé grâce à tes yeux, je te demande de m'envoyer en Juda. , à la ville des tombeaux de mes pères, afin que je la rebâtisse. Alors le roi me dit (la reine aussi assise à côté de lui) : "Combien de temps sera ton voyage ? Et quand reviendras-tu ?" Il plut donc au roi de m'envoyer, et je lui fixai un moment. De plus, je dis au roi : " S'il plaît au roi, que des lettres me soient données pour les gouverneurs de la région au-delà du fleuve, afin qu'ils autorisent moi de passer jusqu'à ce que j'arrive à Juda, et une lettre à Asaph, le gardien de la forêt du roi, qu'il doit me donner du bois pour faire des poutres pour les portes de la citadelle qui appartient au temple , pour la muraille de la ville et pour la maison que j'occuperai. Et le roi me les accorda selon la bonne main de mon Dieu sur moi. Alors j'allai vers les gouverneurs de la région au-delà du fleuve, et je leur donnai les lettres du roi. Or le roi avait envoyé des chefs d'armée et des cavaliers avec moi.
Le but ici est de déterminer l'exactitude et la nature divine de cette prophétie concernant les 69 semaines, la 70e semaine reportée bien sûr à une date ultérieure. Pour ce faire, nous devrons naturellement être certains du début exact du décret et de l'heure exacte à laquelle le Messie sera retranché, comme indiqué dans Daniel 9:25,26 « Sachez donc et comprenez qu'à partir de la parution de l'ordre de restaurer et de bâtir Jérusalem jusqu'au Messie le Prince, il y aura sept semaines et soixante-deux semaines ; La rue sera reconstruite, et le mur, même dans les moments difficiles. « Et après les soixante-deux semaines, le Messie sera retranché, mais pas pour lui-même ; Et le peuple du prince qui doit venir détruira la ville et le sanctuaire. Elle finira par un déluge, Et jusqu'à la fin de la guerre, les désolations seront déterminées."
Ces semaines mentionnées sont comprises comme soixante-dix périodes de sept, et ces sept sont des années, pas des jours. Ces années sont aussi des années lunaires hébraïques de 360 jours. Si vous avez le moindre doute à ce sujet, tout ce qu'il faut faire est d'aller additionner le nombre de jours qui nous est donné dans l'Apocalypse pour les deux moitiés de 1260 jours de la dernière semaine, et quand ils divisent ces 2520 jours par 7, ils obtiendront 360 années jours. Le calendrier juif étant un calendrier de 360 jours est un fait bien établi de toute façon, mais c'est une chose amusante à vérifier et à vérifier bibliquement. Évidemment, si la dernière semaine des années est de 360 jours, les 69 premières semaines le sont aussi, comme nous l'avons également établi en vérifiant l'exactitude de cette prophétie. Si vous n'avez pas encore appris comment nous savons que ces semaines sont des périodes, des années ont été déterminées, The Coming Prince l'explique plus en détail, mais ces deux liens en donnent également l'essentiel.
https://davidjeremiah.blog/decoding-daniels-seventy-weeks-prophecy/
https://www.gotquestions.org/seventy-sevens.html
En continuant, il y a d'abord sept sept donnés, puis 62 sept ajoutés à cela. Les sept premiers sept sont tels qu'ils sont construits en des temps troublés, puis ils sont suivis des 62 semaines d'années restantes, soit un total de 69 semaines d'années, et 1 semaine restante enregistrée pour une date ultérieure, connue sous le nom de temps. des ennuis de Jacob dans Jérémie 30:7. Donc, c'est 69 fois 7, ce qui équivaut à 483 ans. Chaque année dure 360 jours, nous multiplions donc 483 par 360 et cela nous donne 173 880 jours depuis le décret de restauration de Jérusalem jusqu'à la mort du Messie. Nous avons d'abord regardé la date de la crucifixion, et maintenant nous revenons au décret et voyons comment les 69 semaines se situent entre ces deux dates. Sir Robert Anderson, dans The Coming Prince, a bel et bien établi les bases sur lesquelles nous pouvons être certains des positions exactes de chaque occurrence. Le chapitre 9 passe en revue la date de la crucifixion, et maintenant, au chapitre 10, il examinera le moment du décret.
Le décret de restauration et de reconstruction de Jérusalem.
"L'accomplissement de la prophétie"
Extraits du chapitre 10
"La déclaration de saint Luc est explicite et sans équivoque, que le ministère public de notre Seigneur a commencé dans la quinzième année de Tibère César. Il est également clair qu'il a commencé peu de temps avant la Pâque, La date de celui-ci peut donc être fixée entre août après JC 28 et 29 avril ap.
Comme nous nous attendons à ce que Dieu soit exact, en tant que créateur divin de toutes choses, qui est en dehors du temps, parfait en connaissance et en sagesse, alors nous pouvons nous attendre à ce que cette prophétie déclare qu'elle a bien été donnée par lui, montrant son exactitude comme nous l'ajoutons les jours à partir de cette date pour arriver au décret même de restaurer et de reconstruire Jérusalem.
"L'édit persan qui a rétabli l'autonomie de Juda a été publié dans le mois juif de Nisan. Il peut en fait avoir été daté du 1er Nisan, mais : aucun autre jour n'étant nommé, la période prophétique doit être comptée selon une pratique commune. avec les Juifs, à partir du jour du Nouvel An juif. Les soixante-dix semaines doivent donc être calculées à partir du premier Nisan 445 av.
"Le 1er Nisan est une nouvelle année pour le calcul du règne des rois et pour les fêtes." — Mishna, traité "Rosh Hash".
« La muraille fut achevée le vingt-cinquième jour du : mois Elul, en cinquante-deux jours » (Néhémie 6 : l5). Maintenant cinquante-deux jours, mesurés à partir du 25 Eloul, nous amènent au 3 Ab. Par conséquent, Néhémie doit être arrivé au plus tard le 1er Ab, et apparemment quelques jours plus tôt (Néhémie 2 : 11). Comparez cela avec le voyage d'Ezra treize ans auparavant. "Car le premier jour du premier mois il commença à monter de Babylone, et le premier jour du cinquième mois (Ab) il vint à Jérusalem, selon la bonne main de son Dieu sur lui" (Esdras 7: 9). J'en déduis donc que Néhémie partit aussi au début du premier mois.
Les parallélismes chronologiques entre les voyages respectifs d'Esdras et de Néhémie ont suggéré l'ingénieuse théorie selon laquelle tous deux sont montés à Jérusalem ensemble, Esdras 7 et Néhémie 2 se rapportant au même événement. Ceci est basé sur la supposition que les années de règne d'Artaxerxès, selon le calcul persan, ont été comptées à partir de sa naissance, une supposition, cependant, qui est fantaisiste et arbitraire, bien que décrite par son auteur comme "en aucun cas improbable" (Trans. Soc. Bib. Arch., 2., 110: Rev. DH Haigh, 4 février 1873)."
« Or, la grande caractéristique de l'année sacrée juive est restée inchangée depuis la nuit mémorable où la lune d'équinoxe rayonna sur les huttes d'Israël en Égypte, ensanglantées par le sacrifice pascal ; et il n'y a ni doute ni difficulté à fixer dans d'étroites limites la date julienne du 1er Nisan de n'importe quelle année En 445 av. J.-C., la nouvelle lune par laquelle la Pâque était réglée était le 13 mars à 7 h 9 h du matin Et en conséquence, le 1er Nisan peut être attribué au 14 mars. "
À ce stade du livre de Sir Robert Anderson, il mentionne comment il a fait appel à un autre Sir, du nom de Sir George Biddell Airy, qui travaillait à l'Observatoire royal de Greenwich. Vous reconnaîtrez peut-être l'emplacement, célèbre pour son utilisation dans le réglage de l'heure moyenne de Greenwich (GMT). Il a été proposé par l'astronome britannique George Biddell Airy (1801-1892). Les premières observations ont été prises le 4 janvier 1851. Suite à un accord à Washington DC en 1884 pour créer un système de fuseau horaire international, il a été décidé que l'emplacement du cercle de transit d'Airy définirait le méridien zéro degré, le premier méridien. L'observatoire est maintenant un musée, où l'instrument est exposé à son emplacement d'origine.
Cercle de transit d'Airy, Greenwich, 1891
"Pour ce calcul, je suis redevable à la courtoisie de l'Astronome Royal, dont la réponse à ma demande sur le sujet est jointe :
"OBSERVATOIRE ROYAL, GREENWICH."
26 juin 1877.
"MONSIEUR, - J'ai fait calculer la place de la lune d'après les Tables de Largeteau dans les Additions à la Connaissance des Tems 1846, par un de mes assistants, et je n'ai aucun doute sur son exactitude. La place étant calculée pour - 444, le 12 mars. 20h. , calcul français, ou 12 mars 20h, il semble que ladite heure était inférieure à la Nouvelle Lune d'environ 8h 47m, et donc la Nouvelle Lune s'est produite à 4h 47m du matin, le 13 mars, heure de Paris."
je suis, etc.,
" (Signé,) GB AIRY."
La nouvelle lune s'est donc produite à Jérusalem le 13 mars, BC 445 (444 astronomique) à 7h. 9m. UN M"
(Note latérale d'il a été écrit)
Je pensais que de toutes les personnes à demander de l'aide, le fait qu'il ait pu obtenir de l'aide de Sir Airy était tout simplement génial. Si quelqu'un était qualifié pour faire ces calculs, je suppose que le développeur du premier méridien le fera... De nos jours, quiconque n'est pas un génie astronomique en mathématiques, peut simplement utiliser un programme comme stellarium pour vérifier cela par lui-même comme J'ai fait. La Nouvelle Lune sera naturellement plus proche du soleil de notre point de vue, donc invisible et incapable de nous renvoyer la lumière de toute phase en raison de sa position. C'est ce que je m'attendais à trouver, et c'est effectivement ce que j'ai trouvé. La façon dont ces gars-là se débrouillent à la minute près en utilisant les tables de Largeteau est au-dessus et au-delà !
"Et la date de celle-ci peut être établie. Conformément à la coutume juive, le Seigneur monta à Jérusalem le 8 Nisan, "six jours avant la Pâque". mangé, tomba cette année-là un jeudi, le 8 étant le vendredi précédent, il devait donc passer le sabbat à Béthanie, et le soir du 9, après la fin du sabbat, le souper eut lieu dans la maison de Marthe. Le jour suivant, le 10 Nisan, Il entra à Jérusalem comme le rapportent les Evangiles.[6]
[5] "Lorsque le peuple était venu en grande foule à la fête des pains sans levain le huitième jour du mois Xanthicus, ' c'est-à-dire Nisan (Josephus, Wars, 6. 5, 3). "Et la Pâque des Juifs était proche, et beaucoup sortirent du pays jusqu'à Jérusalem, avant la Pâque, pour se purifier... Alors Jésus, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie" (Jean 11:55; 12:1).
[6] Lewin, Fasti Sacri, p. 230.
La date julienne de ce 10 Nisan était le dimanche 6 avril 32 ap. , BC 445, et le 6 avril, AD 32 ? L'INTERVALLE CONTENAIT EXACTEMENT ET JUSQU'AU JOUR MÊME 173 880 JOURS, OU SEPT FOIS SOIXANTE-NEUF ANNÉES PROPHÉTIQUES DE 360 JOURS, les soixante-neuf premières semaines de la prophétie de Gabriel.
Le 1er Nisan de la vingtième année d'Artaxerxès (l'édit pour reconstruire Jérusalem) était le 14 mars 445 av. (les jours étant comptés inclusivement, comme l'exige le langage de la prophétie, et conformément à la pratique juive).
Mais 476 x 365 = 173 740 jours
Ajouter (du 14 mars au 6 avril inclus) 24 jours
Ajouter pour les années bissextiles 116 jours
Équivaut à un total de 173 880 jours
Et 69 semaines d'années prophétiques de 360 jours (ou 69 x 7 x 360) 173 880 jours.
Il peut être bon d'offrir ici deux remarques explicatives. Première; dans le calcul des années de BC à AD, une année doit toujours être omise ; car c'est évident, ex. gr., que de BC 1 à AD 1 n'était pas deux ans, mais un an. BC 1 devrait être décrit comme BC 0, et il est ainsi estimé par les astronomes, qui décriraient la date historique BC 445, comme 444. Et deuxièmement, l'année julienne est de 11m. 10 46s., soit environ la 129e partie d'un jour, plus longue que l'année solaire moyenne. Le calendrier julien contient donc trois années bissextiles de trop en quatre siècles, une erreur qui s'était élevée à onze jours en 1752 après J.-C. lorsque notre calendrier anglais fut corrigé en déclarant le 3 septembre être le 14 septembre et en introduisant la réforme grégorienne. qui compte trois années séculaires sur quatre comme années communes ; ex. gr., 1700, 1800 et 1900 sont des années communes, et 2000 est une année bissextile. « Le vieux jour de Noël » est encore marqué dans nos calendriers, et observé dans certaines localités, le 6 janvier ; et à ce jour le calendrier reste non corrigé en Russie."
Conclusion
Ce livre a été extrêmement utile pour rassembler certaines des pièces de puzzle manquantes pour l'une des prophéties les plus étonnantes de la Bible. Je recommande fortement de lire le livre entier, The Coming Prince. Il donne un raisonnement solide pour ses déductions, qui peut être vérifié. Bien sûr, cela n'empêche pas les gens de dire qu'il avait tort, mais il y a toujours quelqu'un pour dire qu'il a tort. C'est pourquoi nous devons vérifier les choses par nous-mêmes, non seulement en vérifiant, mais aussi en nous assoyant et en calculant les chiffres. Il y a beaucoup de variables, et ce n'est pas une tâche facile, grâce à tous les changements de calendrier.
C'était formidable de voir ce que Sir Robert Anderson a fait en le calculant manuellement avec le grégorien, puis en supprimant toutes les erreurs des modifications et en arrivant également aux mêmes 173 880 jours. Sans oublier qu'il a également dû brancher manuellement l'intervalle pour arriver à la date de la crucifixion. C'était un excellent moyen de le vérifier. Même encore, lorsque vous utilisez un ordinateur de calendrier moderne, si vous branchez le nombre de jours de 173 880 à partir du 13 mars 445, vous atterrissez directement le jour proposé du 3 avril 32 après JC
Je n'oublierai jamais la première fois que j'ai fait ça tout seul, sans m'attendre à grand-chose, puis quand j'ai vu les 173 880 jours se situer entre les 2 dates précisément, je me suis assis là, émerveillé. Certes, il y a quelques petits désaccords entre ces algorithmes programmés dans ces calculatrices en ligne, comme un jour ici ou là, ou le jour de la semaine étant différent d'un jour.
Même avec toutes ces erreurs dans le calendrier, le fait que nous soyons en train de pinailler sur l'exact est stupéfiant ! Bien sûr, avec le livre de Daniel, la montée et la chute prédites des royaumes données au roi Nebucadnetsar par Daniel, et cette prophétie très exacte de 69 semaines, les gens considèrent qu'il s'agit d'un faux écrit plusieurs années plus tard pendant la révolte des Maccabées. Heureusement, nous avons maintenant suffisamment d'artefacts trouvés qui soutiennent vraiment que Daniel et Nabuchodonosor existaient et qu'ils ont été écrits au 6ème siècle avant JC. Les prophéties sont réelles et Dieu est vraiment incroyable. Il a prouvé d'innombrables façons que la Bible entière est un message unifié et ininterrompu qui ne pouvait être donné que par Dieu lui-même. Le seul et unique Dieu de la Bible hébraïque. Qu'il soit loué à jamais.
Preuve étonnante que Daniel était en effet
écrit au 6ème siècle avant JC
Il y a aussi d'autres récits très intéressants qui ont été enregistrés sur les ténèbres qui se sont produites ce jour-là, selon les Évangiles. Les tremblements de terre sont un peu plus difficiles à retracer au moment exact, mais l'obscurité qui s'est produite à partir de midi et a duré trois heures, a en effet été remarquée. Certains des premiers historiens n'étaient pas d'accord sur quelques points, dont l'un était la date de la crucifixion. Cependant, comme nous venons de le voir, la prophétie ne peut tenir qu'à un seul endroit. Néanmoins, les trois heures d'obscurité qui ont commencé à midi ont été documentées par plusieurs personnes. L'un des récits les plus particuliers est celui de l'empereur chinois Guangwu, comme on le voit dans la vidéo suivante.
"L'empereur chinois Guangwu a donné des signes de la crucifixion et de la résurrection de Jésus" 12:26
Ténèbres à midi
"Maintenant, de la sixième heure à la neuvième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays." Matthieu 27:45-46
C'est certainement quelque chose qui ne passerait pas inaperçu. Il y a pas mal d'endroits différents qui enregistrent cet événement, mais un en particulier qui nous aide à confirmer la date exacte en question, celui de Phlégon, et il est dit qu'il s'est produit le jour de la Pâque de 33 après JC. à des fins de preuve, bien qu'il y en ait plus au-delà de ceux-ci, suffisamment ont été inclus dans le but de vérifier la date de la crucifixion.
Historien romain, Rufinus d'Aquilée (344/345-411)
L'un des premiers historiens de cette période, Rufinus d'Aquilée, dans le cadre du travail qu'il a achevé sur l'histoire ecclésiastique d'Eusebius, contient une section qui décrit une défense donnée à Maximus par Lucien d'Antioche avant sa mort par martyre en 312 après JC. L'écrivain romain était tout à fait certain que les ténèbres décrites par les évangiles qui se seraient produites lors de la crucifixion de Jésus de Nazareth faisaient partie des archives historiques des archives romaines.
« Cherchez dans vos écrits et vous découvrirez qu'au temps de Pilates, lorsque Christ souffrait, le soleil s'est soudainement retiré et les ténèbres ont suivi. »[4]
Cette déclaration, par un historien romain, non seulement confirme le récit du Nouveau Testament selon lequel les ténèbres se sont produites lors de la crucifixion de Jésus, mais sert également de preuve que des documents, autres que la Bible, existent dans les archives de l'antiquité, qui décrivent la crucifixion d'un homme appelé "Le Christ."
L'historien chrétien Paulus Orosius (375 – 418) a écrit :
« Jésus s'est volontairement livré à la Passion, mais par l'impiété des Juifs, a été appréhendé et cloué sur la croix, alors qu'un très grand tremblement de terre a eu lieu dans le monde entier, des rochers sur des montagnes ont été divisés, et un grand nombre de parties du plus grand les villes tombèrent sous cette violence extraordinaire. Le même jour également, à la sixième heure du jour, le Soleil était entièrement obscurci et une nuit répugnante éclipsa soudain la terre, comme il était dit, « un âge impie craignait la nuit éternelle ». De plus, il était tout à fait clair que ni la Lune ni les nuages ne faisaient obstacle à la lumière du Soleil, de sorte qu'il est rapporté que ce jour-là la Lune, âgée de quatorze jours, avec toute la région du ciel jetée dans entre, était le plus éloigné de la vue du Soleil, et les étoiles dans tout le ciel brillaient, alors aux heures du jour ou plutôt dans cette terrible nuit. À cela, non seulement l'autorité des saints évangiles l'atteste, mais même certains livres des Grecs.
Historien grec, Phlégon de Tralles (80 ~100s)
Un document substantiel de l'historien grec Phlégon, qui a décrit les trois heures de ténèbres sur Jérusalem à l'époque de Tibère César, lorsque Jésus a été crucifié :
« Cette éclipse était visible depuis Jérusalem au lever de la lune…. visible pour la première fois de Jérusalem vers 18h20 (le début du sabbat juif et aussi le début du jour de la Pâque en 33 après JC ) avec environ 20% de son disque dans l'ombre de l'ombre de la terre…. L'éclipse s'est terminée une trentaine de minutes plus tard à 18h50.
Julius Africanus, historien romain Thallus (~50)
Julius Africanus rapporte que selon l'historien romain Thallus, l'obscurité n'aurait pas pu être causée par une éclipse solaire. La fête de la Pâque est toujours observée le 14e jour de Nissan, lors d'une pleine lune. Une éclipse ne peut se produire que lorsque la lune est nouvelle et sous le soleil. Il est scientifiquement impossible qu'une éclipse totale de soleil se produise en même temps qu'une pleine lune.
IIe siècle, Tertullien (160-200s)
Tertullien, un défenseur de la foi de l'église chrétienne primitive, a décrit les ténèbres entourant la crucifixion comme se produisant exactement au moment de la journée où Jésus était sur la croix.
« À la même heure (comme la crucifixion), aussi, la lumière du jour s'est retirée, alors que le soleil à ce moment-là était dans son flamboiement méridien. Ceux qui ne savaient pas que cela avait été prédit à propos de Christ, pensaient sans doute qu'il s'agissait d'une éclipse. Vous avez vous-mêmes un récit du présage du monde encore dans vos archives (le récit de Phlegon).
Ces informations ont été tirées de https://robertcliftonrobinson.com/2015/01/10/the-darkness-at-noon-during-jesus-crucifixion-is-confirmed-by-secular-historians/ où plus d'informations peuvent être trouvées.
Les deux vidéos suivantes sont là pour suffire à toutes les curiosités naturelles qui suivent ces sujets.
"La vraie date de naissance de Jésus (Messie Yeshua)." 15:39
"Le Dr David Wood prouve la résurrection du Christ" 20:35
It never ceases to amaze me, that no matter how many times a person can read the Bible, there is always something else to learn, and more is being uncovered about it every day. Some stories we have heard for so long, it never occurs to the reader to ask, "What is meant by that?" We just accept it, because we are so used to it. When Jesus was born he was given frankincense, gold, and Myrrh, as seen in Matthew 2:11. He was born in Bethlehem, and he was wrapped in swaddling cloth, and laid in a manger, and all of these things have serious significance.
Frankincense – The Deity of Jesus
Frankincense was burned in the temple as an offering to God (Exodus 30:34-38). By bringing this gift, the Magi affirmed Jesus was no ordinary man; he is both fully man and fully God.
Gold - The Kingship of Jesus
All throughout the Bible we see the value, rarity, and symbolic reference of gold to purity which does not tarnish. In those days, gold was usually only commonplace for kings. Not to mention the use of Gold in the Holy place, and the Holy of Holies. The wise men knew who Jesus was, and his incarnation heralded the presence of God. Immanuel means God with us, and according to the prophets he was going to be the sacrifice of atonement, which he would make when he went to the cross. This leads us into the reason for the next gift.
Myrrh - The Death of Jesus
The Magi knew what the prophets said would happen to him from the writings found in Isaiah 53, King David's Psalm 22, Zechariah 11:12,13, Daniel 9:25,26, and other places. They knew he was God, come as a man to die for us, and this expensive Myrrh was used for embalming, as we read in John 19:38-40, myrrh was being mixed by Nicodemus as an embalming fluid for Jesus, at the time of his death. I wonder if it was the same gift he was giving as a child...
People do not travel as far as the Magi did through a desert, escaping near death from Herod, and then give 3 ridiculously expensive, and very symbolic gifts to a young child, unless they had good reason to believe was indeed who he was. As seen in the next video, there is more symbolic significance to this, because when he was born he was placed in a manager, and wrapped in swaddling cloth. Typically, this is the way you would expect to find a lamb. The fact that Jesus arrived prefigured as a lamb, and was given those three gifts is just another loud declaration that this was no ordinary man. This was the one and only, God man who redeemed the whole world, for all of time, Just as he knew he would, from day one.
Thank you for this video David. Our God is awesome!
"La vraie date de naissance de Jésus (Messie Yeshua)." 15:39
"La vraie date de naissance de Jésus (Messie Yeshua)." 15:39
Logical Concepts To Remember
By Rapture Watchers
We believe firmly in the pre-tribulation rapture because that’s what the Bible teaches. We believe that the rapture of the church (The catching away of believers) and the Second Coming are two separate events. The scriptures describing the Rapture and the Second Coming make it clear that they are 2 separate events.
The Word teaches that Jesus will imminently return like a thief in the night and snatch away all Believers in the twinkling of an eye (keep watch, thief in the night, business as usual, you know not the day or hour etc) The Second Coming of Christ is not an imminent event as it can be precisely calculated. That’s because the book of Revelation reveals that the Second Coming will occur exactly 2,520 days after the Tribulation begins. (Revelation 11:3 & 12:6)
The Rapture of the church can happen any moment (again, imminence) but the Second Coming will happen after 21 judgements befall the earth. It will not happen as a thief in the night, it will not be “business as usual” The tribulation will be anything but “business as usual” it will not be as in the days of Noah where people are buying, selling, marrying, living normal everyday lives. It will be a time of absolute horror and judgements upon the whole world.
This (as in the days of Noah - Matthew 24: 37-39, Luke 17:26) cannot be referring to the end of the tribulation period. It has to be referring to before the 7 year tribulation when people are eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day that Noah entered into the ark, And knew not until the flood came, and took them all away; so shall also the coming of the Son of man be. (- Business as usual. - It’ll take billions by surprise! - Cannot be calculated! - Imminence!) Going into more detail would be that God has never poured out his wrath on the just with the unjust alike (see Genesis 18 where Abraham pleads for Soddom).
The Word is clear we will be taken from the time of trial. (Revelation 3:10, 1 Thessalonians 5:1-11) The lamb who was slain is the only one who can open the seal judgements which tells us judgment of God is at the very start of the tribulation, not middle. The post tribulation doesn’t fit for many reasons, one of which being that when the Rapture happens we are given glorified bodies that cannot marry. If the rapture (hypothetically) was at the END and the few saints that make it through the horrific tribulation period are there waiting: picture this they get their glorified body, go up on a cloud to meet Jesus. Get on their horse, come right back down for the battle of armageddon (Many refer to this as the yo-yo rapture. Up & Down) Now the battle of armageddon takes place. All of God’s enemies are destroyed. He then separates the sheep from the goats (the sheep according to the post-trib view point now have glorified bodies) the goats will go to eternal punishment.
Question: Who will repopulate the earth now that there are no humans left on earth?
Answer: There would be no one left to populate the earth during the millennial reign of Christ. This would disrupt the last 1000 years of human history. This simply cannot work. There will be humans populating the earth during the millennial reign of Christ. Glorified bodies cannot reproduce.
Which means that those left behind at the Rapture will have given their lives to Christ during the Tribulation period and they will be the Sheep (At the sheep and goat judgement) that enter into the millennial kingdom and repopulate the earth.
All throughout the New Testament we are told repeatedly that we will be taken from the wrath to come, that we are not appointed to wrath.
And we are to comfort one another with these words. When you read revelation and see what the people have to go through you’ll find there’s nothing comforting or encouraging in that. The tribulation is for the earth dwellers. Not for the body of Christ. At the Rapture Jesus appears on a cloud at the battle of Armageddon he appears on earth and splits the mount of olives.
One event happens in the twinkling of an eye and the other happens for the world to see. 1 Thessalonians 5, Revelation 3:3 both tell us that it will not overtake us as a thief in the night and that THEY shall not escape (speaking of the earth dwellers) but YE BRETHREN are not in darkness that that day will overtake you as a thief in the night. Enoch was Raptured (Hebrews 11:5, Genesis 5:21-24) before the flood. (A picture of the church & the Rapture before the wrath begins.)
The 7 year tribulation is for the salvation of the Jewish nation. The church is nowhere to be found. Revelation 1-4 the church is mentioned 19 times after that the church is not mentioned again until chapter 22 verse 16 — after the tribulation has ended. There is mention of “saints” but these would be those who are saved during the tribulation in response to the Rapture (we call them tribulation saints), the Word of God (Bibles people will find) the wrath of God (Isaiah 26:9), the evangelism of 144,000 Jews (Revelation 7), the preaching of the Two Witnesses in Jerusalem (Revelation 11) and the proclamation of the Gospel by an angel who navigates the globe at the end of the tribulation, right before the final pouring out of God’s wrath (Revelation 14:6-7) will get many peoples attention and bring many souls to a saving knowledge of Jesus Christ.And in conclusion it’s our blessed hope.
Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Savior Jesus Christ;
Titus 2:13
Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth. Revelation 3:10
Wherefore comfort one another with these words.
1 Thessalonians 4:18
Wherefore comfort yourselves together, and edify one another, even as also ye do.
1 Thessalonians 5:11
And to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, even Jesus, which delivered us from the wrath to come.
1 Thessalonians 1:10
For God hath not appointed us to wrath, but to obtain salvation by our Lord Jesus Christ,
1 Thessalonians 5:9
For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now. 23And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. 24For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for? 25But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it. Romans 8: 22-25 22
Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me. In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may be also. John 14: 1-3
For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord. Wherefore comfort one another with these words.
1 Thessalonians 4:16-18
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed, In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. For this corruptible must put on incorruption, and this mortal mustput on immortality. So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? The sting of death is sin; and the strength of sin is the law. But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ. Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
1 Corinthians 15: 51-58
All of this is just the tip of the iceberg, and so without further ado, it is time to be directed to the most comprehensive list, consisting of 250 reasons for a pre-tribulation rapture. I have never seen more biblical references, or all inclusive hermeneutics of all the other biblical doctrine being shown for the continuity of scriptural cross agreement.
If there ever was more amazing information packed into one effort, i haven't seen it.
This definitely worth the read whether you already understand why the pre-tribulation rapture is sound doctrine, or not. This is packed with wisdom and clarity regarding many biblical doctrines.
Il a été dit à plusieurs reprises que la Bible enseigne la doctrine de l'enlèvement de l'imminence, ce qui signifie que cela peut arriver à tout moment. En ce qui concerne l'humanité, cela est, et a toujours été vrai, même lorsque des prophéties qui n'étaient pas entièrement comprises, sont devenues connues. Cependant, l'enlèvement n'aurait très probablement pas pu avoir lieu avant qu'Israël ne pousse ses feuilles, sinon ils auraient dû devenir une nation et tous se précipiter vers Israël dans les trois ans et demi pour que certaines prophéties puissent avoir lieu pendant la tribulation. . Nous n'avons jamais su avec certitude, mais plus le temps se déroule, plus les mots qui ont été enfermés jusqu'au temps de la fin, deviennent compris.
Nous n'avons jamais été en mesure de prédire quand cela se produira, car cela ne nous a pas été donné. Nous savons, entre autres choses, que cela n'arrivera pas tant que le nombre total de gentils ne sera pas entré, et on nous dit de le faire et de vivre comme si le propriétaire foncier pouvait revenir à tout moment. Cela est clairement indiqué dans des passages comme Matthieu 24:42-51. Cependant, il existe de nombreux modèles, indices et signes auxquels nous devons veiller, sachant que ce jour viendra comme un voleur, tout comme le dit 1 Thessaloniciens 5: 4: "Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres ainsi. que ce jour t'atteigne comme un voleur." Non, nous ne connaissons ni le jour ni l'heure, mais il y a beaucoup de choses dans la Bible qui ont été mises à notre disposition par Dieu pour que nous les étudiions, afin que nous ne soyons pas dans les ténèbres et que ce jour ne nous dépasse pas comme un voleur. Nous le verrons venir, et beaucoup de choses se sont déroulées juste devant nous, pour ceux d'entre nous qui ont veillé. C'est en effet proche.
On nous dit explicitement que la génération qui verra Israël sortir ses feuilles sera la dernière. Je suis sûr que tous ceux qui vivaient avant l'année 1948 n'étaient pas très sûrs si cette promesse de génération était tenue ou non. Surtout après le premier congrès sioniste et la déclaration Balfour, suivis des guerres mondiales qui se sont produites vers la fin des périodes générationnelles. Ils pensaient probablement avec certitude que c'était la fin, et qu'Hitler était l'antéchrist, qui était en effet « enclin à la conquête ». Même avant que cela ne se produise, la plupart des prophéties de la Bible étaient encore très inconnues et scellées, jusqu'au temps de la fin. Une fois que le congrès sioniste et la déclaration Balfour ont eu lieu, cela aurait ouvert le schéma de pensée et la question : « Sommes-nous la génération ? Bien qu'il aurait probablement semblé qu'ils correspondaient au moule de cela, il y avait encore pas mal de choses qui n'étaient pas en place à ce moment-là, qui sont en fait en place aujourd'hui, et qui se mettent encore en place à mesure que nous nous rapprochons. Ces deux audiences du Congrès n'étaient que des étapes qui ont permis à Israël de présenter ses feuilles, mais elles n'étaient pas les feuilles elles-mêmes. Tout comme lorsque le roi Cyrus n'a fait que des pas vers le décret de reconstruction de Jérusalem, il n'a pas réellement décrété le début de sa propre reconstruction, comme l'a fait Artaxerxès. C'est ce qui a commencé le décompte des jours des 69 semaines de Daniel, et Israël devenant une nation est ce qui a commencé la dernière génération.
Avant d'entrer dans les détails de l'enlèvement, je veux aborder ce débat "Pré, milieu ou après l'enlèvement". Personnellement, j'étais très ouvert à laisser la Bible me dire quand c'était, quand cela pouvait être. Quand j'ai lu la Bible moi-même, à aucun moment je n'ai rien obtenu d'autre que l'enlèvement qui s'est produit avant le "Sept" final. Je vois qu'il parle de deux groupes distincts de personnes (Juifs et Gentils) et de deux événements distincts (enlèvement et retour final). C'est comme ça que ça m'est venu...
Ensuite, j'ai écouté tous les côtés du débat, pré, milieu et post. Toujours ouvert à être persuadé, et il m'est rapidement apparu qu'il n'y avait pas d'harmonie et d'accord entre les écritures pour tout autre point de vue, autre qu'un enlèvement pré-tribulation. D'autres points de vue exigent que les versets soient distingués et isolés afin de soutenir leur point de vue. Si deux ou plusieurs sont réunis, ils sont en désaccord l'un avec l'autre, à moins qu'il ne s'agisse de deux entités distinctes. Quiconque a une opinion autre que l'enlèvement qui se produit avant la dernière semaine d'années, ne "divise tout simplement pas correctement" à qui Jésus s'adressait, ou dont il parlait quand il parlait, mais il y a aussi beaucoup plus de preuves de deux événements distincts bien au-delà. , comme vous le verrez bientôt.
Un seul point de vue peut être correct ici, et nous le découvrirons tous bientôt, mais ce n'est pas l'évangile qui nous sauve et ne devrait pas nous diviser en tant que frères et sœurs en Christ. Un jour, nous le saurons tous, et cela n'aura plus d'importance. Personne n'arrivera au paradis avec une compréhension biblique à 100% et dira : "Oui, je savais tout depuis le début". En fait, je suis tout à fait certain que nous allons tous avoir notre esprit spirituel complètement époustouflé à bien des égards par des parties des Écritures que nous n'avons jamais réalisées, ni même apprises.
Cependant, après avoir fait des recherches approfondies sur l'enlèvement et un esprit totalement ouvert quant à tout ce qui allait être basé sur un support littéraire, j'ai trouvé qu'il y avait beaucoup plus de raisons de croire que l'église était rattrapée avant la dernière semaine. Cela peut sembler étrange à dire, mais il y a en fait sept événements "d'enlèvement" au total qui se produisent dans la Bible, comme décrit dans ce lien si vous êtes curieux de voir cela.
https://www.biblebc.com/Studies/A%20Ready%20Church/seven_raptures_in_the_bible.html
La clé pour bien diviser en demandant à qui on parle ou à propos de qui est ce qui ouvre la compréhension de l'enlèvement de l'église et du retour de Christ à la bataille d'Armageddon. Il y a deux groupes distincts qui s'adressent à chaque fois que "The End" est discuté. Soit on parle de la dernière semaine des années lorsque Christ retourne son attention sur la nation juive, soit on donne de l'espoir à l'église pour le jour où nous rencontrerons Christ dans les airs. L'église n'est même plus mentionnée une fois que la tribulation commence. La tribulation est la dernière semaine des années depuis Daniel, ce qui est clairement indiqué pour la nation d'Israël. Oui, il y aura des non-juifs qui seront sauvés de la tribulation parce qu'ils ont refusé la marque, mais c'est ainsi que Dieu va en finir avec la nation d'Israël.
Nous savons que les sept années de tribulation durent sept ans, parce que c'est la dernière "semaine" de Jacob, qui était une semaine d'années, de Daniel 9:20-27, et c'est le problème de Jacob de Jérémie 30:7 « Comme ce jour-là sera affreux ! Aucun autre ne sera comme lui. Ce sera un temps de trouble pour Jacob, mais il en sera sauvé. L'une des raisons pour lesquelles nous savons que Jacob est un type d'Israël, c'est à cause de Genèse 32:27 et il a dit, « Ton nom ne s'appellera plus Jacob, mais Israël ; car tu as lutté avec Dieu et avec les hommes, et tu as vaincu.
Dieu a rendu les prophéties écrites de la Bible difficiles à dessein… Ceux qui sont humbles et ont la foi étudieront et chercheront les réponses. Ceux qui ont déjà décidé de ne pas croire, ne s'en soucieront plus. Quand il est venu pour la première fois, il a accompli toutes les prophéties précises des propres prophètes du peuple juif, mais il a été rejeté parce qu'ils avaient décidé comment cela devait leur paraître, et cela ne leur ressemblait pas. Ils voulaient qu'il conquière Rome avec une verge de fer, mais il ne l'a pas fait...
Le but des paraboles
Et les disciples s'approchèrent et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
Il répondit et leur dit : « Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, mais à eux cela n'a pas été donné. Car à celui qui a, on lui donnera davantage, et il sera dans l'abondance; mais celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté. C'est pourquoi je leur parle en paraboles, car en voyant ils ne voient pas, et en entendant ils n'entendent ni ne comprennent. Et en eux s'accomplit la prophétie d'Isaïe, qui dit :
« En entendant, vous entendrez et ne comprendrez pas,
Et voyant vous verrez et ne percevrez pas;
Car le cœur de ce peuple s'est émoussé.
Leurs oreilles sont dures d'oreille,
Et ils ont fermé leurs yeux,
De peur qu'ils ne voient de leurs yeux et n'entendent de leurs oreilles,
De peur qu'ils ne comprennent avec leur cœur et ne se tournent,
Pour que je les guérisse.
Mais heureux sont vos yeux car ils voient, et vos oreilles car elles entendent ! car assurément, je vous dis que beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. Matthieu 13:10-17
Nous pouvons voir ce mystère à l'œuvre, lorsque Jésus est venu en tant qu'homme pour accomplir ce que tous les prophètes avaient écrit avec sa venue. Logiquement, nous pouvons dire que s'il n'y avait personne pour rejeter Jésus, il n'aurait pas été crucifié pour nos péchés, et c'est ce qu'il est venu faire. Cela ne veut pas dire que ces personnes n'ont pas eu la chance de voir qui il était vraiment. Ils l'ont fait, mais leur fierté et d'autres désirs les ont aveuglés.
Quand Jésus s'est présenté de la lignée du roi David, à Bethléem, dans une crèche, a accompli tous les miracles que les prophètes avaient dit qu'il ferait, et est arrivé sur un jeune âne comme tous les prophètes juifs avaient dit qu'il le ferait, et exactement quand il le ferait. … Ils l'ont toujours rejeté, même à ce jour, ils refusent de l'entendre, ou de regarder.
Si on vous demandait de montrer où dans la Bible il est dit que Jésus allait accomplir les prophéties concernant sa première venue à deux moments différents, pourriez-vous le faire ? Il n'y a pas de verset qui dit cela sans détour, et c'est exactement le même cas pour l'enlèvement de l'église. Il ne le dit pas à plat comme ça, mais il peut être définitivement déduit en rassemblant tous les versets. Une raison majeure pour laquelle les Juifs ont rejeté Jésus la première fois, c'est parce qu'ils n'ont pas vu la distinction entre deux événements distincts dans les prophéties. La première fois que Jésus est venu, ce fut avec humilité et affliction seulement. La distinction du moment exact où il régnerait avec une verge de fer n'a pas été clarifiée, jusqu'à ce que Jésus le précise à Jean, même si les prophètes ont dit qu'il mourrait pour nous, En conséquence, il a été tué pour nos péchés, tout comme les prophètes l'ont dit, et ses vêtements ont été tirés au sort pour eux et un champ de potiers a été acheté pour le montant exact de 30 pièces d'argent, comme Zacharie 11:12-13 l'avait prédit.
La deuxième fois que Jésus viendra, ce sera avec une verge de fer, le jugement et pour établir l'âge du royaume, et parce que cette dernière partie n'a pas eu lieu avec la première venue de Jésus, les Juifs disent qu'il ne peut pas être le Messie. Ils lui ont même crié de descendre de sa croix, s'il est le Fils de Dieu. Même Jean-Baptiste a interrogé Jésus et lui a demandé : « Es-tu celui qui vient, ou en attendons-nous un autre ? voir Matthieu 11:3 Jésus a répondu en citant Esaïe (29:18,19 et 35:5,6) en disant: «Allez dire à Jean ce que vous entendez et voyez: les aveugles voient et les boiteux marchent; les lépreux sont purifiés et les sourds entendent ; les morts ressuscitent et les pauvres reçoivent l'évangile. Et bienheureux celui qui n'est pas offensé à cause de moi.
Techniquement, la première venue de Jésus a également eu deux visites. Il est venu et a vécu, a été crucifié et est revenu pour se montrer lui-même et les blessures de son côté, de ses pieds et de ses mains. La seconde venue de Jésus a également une division d'événements séparés. Lorsque vous appliquez correctement la division, vous pourrez voir clairement et facilement ces divisions, et qu'il y a deux "visites" différentes. Mais si vous ne pensez pas à poser les questions « W », cela peut vous échapper. Qui dit ça? A qui est-il dit ? et de quand parle-t-on ?
Certains de ces versets sont des déclarations logiquement impossibles, s'ils ne sont pas deux événements distincts, et cela devrait être votre premier indice.
Le message d'imminence de Paul est un thème clair pour l'église. Nous pouvons également voir que l'église et Israël sont traités comme des corps ou des groupes séparés. L'église n'est pas destinée à la colère, et l'église n'est même pas mentionnée pendant la tribulation. Gardez simplement ces deux choses à l'esprit, puis lisez le Nouveau Testament, et il commencera déjà à vous sauter aux yeux.
Nous connaissons extrêmement bien le moment de la tribulation. Ça ne va pas être très "voleur", ou imminent, si l'enlèvement est à la fin de la dernière semaine. On nous donne les deux points de départ de la 1ère moitié de la tribulation et de la 2ème moitié, La Grande Tribulation, sous la forme d'un nombre de jours spécifique menant à l'abomination, et d'un nombre de jours après l'abomination qui cause la désolation. Dans son intégralité, il s'agit de la "dernière semaine" des "problèmes de Jacob". Le moment est exact.
Paul dit que le dispositif de retenue est actuellement au travail à son époque. 2 Thessaloniciens 2:7
« Car le pouvoir secret de l'anarchie est déjà à l'œuvre ; mais celui qui la retient maintenant continuera à le faire jusqu'à ce qu'il soit retiré du chemin.
Qui peut être sur Terre le retenant à l'époque de Paul, mais ensuite être retiré du chemin deux mille ans plus tard ? Aucune chose mortelle, mais peut-être le Saint-Esprit qui habite en nous ? Donc, puisque nous savons par des versets comme Colossiens 1:27, qu'Il vit en nous. Pour moi, cela explique Apocalypse 12:4, 5
"Sa queue a balayé un tiers des étoiles du ciel et les a jetées sur la terre. Et le dragon s'est tenu devant la femme qui était sur le point d'accoucher, afin que lorsqu'elle enfanterait son enfant, il le dévorerait. Elle a donné naissance à un enfant mâle, celle qui doit gouverner toutes les nations avec une verge de fer, mais son enfant a été enlevé vers Dieu et vers son trône. »
Notez le placement de ce verset. Pourquoi est-ce ici ? La révélation n'est pas exactement chronologique. Il y a des parties qui résument beaucoup de choses en peu de temps. Il passe par les différentes sections, une section à la fois. Certains sont en concert ensemble, mais pas exactement au même moment comme les sceaux et les trompettes, et ils sont dans un ordre particulier, mais c'est écrit par section, pas chronologiquement. Je me rends compte à quel point cela semble déroutant, mais il y a quelques tableaux pratiques qui l'expliquent dans la section suivante. En bref, des déclarations sont faites qui résument les événements majeurs qui se sont déroulés sur des années, sans énumérer tout ce qui s'est passé.
Ce commentaire "Verge de fer" épingle cela à Jésus, qui vit en nous. C'est le dispositif de retenue qui va être retiré du chemin. Sinon, pourquoi ce verset est-il écrit ? Juste après le signe qui s'est produit le 23 septembre 2017, dans ce chapitre particulier, après le prochain signe au ciel du dragon rouge. Nous sommes censés vivre comme si Jésus revenait à tout moment, car c'est ainsi que nous sommes censés vivre. Cependant, scientifiquement parlant, il doit y avoir du "temps" entre maintenant et alors.) Et nous savons tous qu'il y a des signes qui doivent avoir lieu avant que celui qui doit régner sur toutes les nations avec une verge de fer ne soit rattrapé. On nous dit de les surveiller. Le signe de la femme est le premier, et le dragon rouge est le second, puis l'enfant est rattrapé. Exactement le même mot Rapturo qui a été utilisé dans 1 Thessaloniciens 4:17.
Tout cela n'est que la pointe de l'iceberg, et donc sans plus tarder, il est temps d'être dirigé vers La liste la plus complète, composée de 250 raisons pour un enlèvement pré-tribulation, qui a été faite par une femme étonnante nommée Sharon. Je n'ai jamais vu plus de références bibliques ou d'herméneutique inclusive de toutes les autres doctrines bibliques présentées pour la continuité de l'accord croisé scripturaire.
S'il y avait toujours plus d'informations étonnantes rassemblées en un seul effort, je ne l'ai pas vue.
Cela vaut vraiment la peine d'être lu, que vous compreniez déjà pourquoi l'enlèvement pré-tribulation est une saine doctrine, ou non. Ceci est rempli de sagesse et de clarté concernant de nombreuses doctrines bibliques.
Une autre chose qui mérite d'être mentionnée, c'est que presque chaque fois qu'une personne de l'enlèvement « post-tribulation » s'approche de moi, c'est généralement fait de façon méchante, sans amour, avec arrogance et condescendance. C'est honnêtement une déclaration forte de leur compréhension biblique dès le départ. Il est clair qu'après tout ce qu'ils ont lu, non seulement ils ne comprennent pas l'enlèvement, mais ils ne reçoivent même pas le message le plus important sur la façon de se conduire en tant que chrétiens. Ils croient souvent aussi qu'ils peuvent perdre leur salut, et croient toujours que la repentance est nécessaire pour la vie éternelle, et/ou que le baptême d'eau est également nécessaire pour le salut. Savoir diviser correctement la Bible est aussi la clé pour comprendre le salut avant et après la nouvelle alliance. Comprendre le salut est clairement beaucoup plus important, et cela est expliqué dans la section sur le salut.
Malheureusement, nous savons tous comment la plupart des gens lisent la Bible ces jours-ci, je sais comment j'ai lu la Bible quand je l'ai prise pour acquise. Habituellement un chapitre à la fois, et puis tout ce qu'ils disent à l'église, si je fais attention. Si c'est là où vous en êtes, téléchargez simplement l'application Bible et appuyez sur play. Il vous le lira, dans la langue de votre choix, et tout ce que vous avez à faire est d'écouter, de conduire, de marcher, ou tout ce qui vous attire l'attention. Je ne saurais trop insister là-dessus, vous serez étonné de ce que cela fera pour vous si vous écoutez John à travers Jude, en moins d'une semaine. Cela ne prend qu'environ 35 minutes par jour, et cela peut même être fait beaucoup plus rapidement si vous le lisez.
Ne soyez pas de l'autre côté de ce sur quoi « Le but des paraboles » est écrit.
« C'est pourquoi je leur parle en paraboles, car en voyant ils ne voient pas, et en entendant ils n'entendent ni ne comprennent. Et en eux s'accomplit la prophétie d'Isaïe.
Ce que je sais, c'est que cent personnes peuvent passer le même test, et chacun de leurs résultats de test reflétera leur étude. Ainsi, comme le dit 2 Timothée 2:15, " Etudie à te montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas à avoir honte, divisant avec droiture la parole de vérité."
11 raisons pour lesquelles Jésus reviendra avant la Tribulation
Il vaut vraiment la peine de lire le pourquoi et le où de la Bible
http://christinprophecy.org/articles/why-i-believe-in-a-pre-tribulation-rapture/
À propos des 7 premiers versets concernant l'enlèvement
Si vous êtes juif et que vous voulez une explication sur cet enlèvement, cette vidéo de Hal Lindsey explique non seulement pourquoi les juifs pensent qu'il y aura 2 messies, mais explique également pourquoi il y aura aussi un enlèvement, et pourquoi ils vont manquer cette. Hal Lindsey est l'un de ces hommes qui est une centrale électrique biblique. Il a été le tuteur de Chuck Missler et de nombreux autres enseignants éminents de la Bible. Il y a peu d'hommes qui ont vécu, qui se sont donné autant de mal pour connaître et comprendre la Bible autant que Hal Lindsey. Sa théologie et sa compréhension de toute la Bible, aux niveaux les plus profonds, sont très évidentes lorsque vous écoutez la quantité incroyable de détails qu'il connaît sur un passage donné.
Toutes ces prochaines vidéos font un excellent travail expliquant le point de vue de la raison pour laquelle un enlèvement "pré-dernière semaine" a du sens pour ce "mystère" donné à Paul. La vidéo de Robert Breaker vous montrera même toutes les personnes, y compris Paul, qui ont cru à l'enlèvement bien avant M. Darby. Surtout, priez à ce sujet, lisez et étudiez la Bible par vous-même. Il semble que la principale raison pour laquelle les gens ne croient pas à un enlèvement pré-trib, c'est parce qu'ils ne se sont jamais assis et n'ont jamais lu la Bible par eux-mêmes.
"Récapitulatif de l'enlèvement de 12 minutes" 12:37
"Tommy Ice: réfuter l'enlèvement" 28:30
"7 raisons de faire confiance à Pre-Trib Rapture." 44:56
"Chuck Missler prouve l' enlèvement avant la tribulation" 1:43:27
"Ken Johnson: L'enlèvement dans les manuscrits de la mer Morte" 28:30
"Pourquoi un enlèvement pré-tribulationnel?" 1:00:19
"Hal Lindsey - L'enlèvement" 1:29:38
Gary Stearman: "Le dernier atout" 28:30
C'est l'un des sermons les plus importants qu'une personne puisse jamais recevoir. Ce n'est pas souvent discuté dans les églises, mais devrait être mentionné dans presque chaque sermon jamais prêché. Comment diviser correctement la Bible. Encore une fois, Robert Breaker a une vidéo fantastique sur ce verset biblique crucial et clé pour appliquer la Parole.
"Matthieu 24 a expliqué à juste titre en divisant
Preuve de l' enlèvement avant la tribulation " 1:13:02
It is true to say, that when Jesus answered the question about the end times. He answered it for the Jewish nation. However, Is the rapture in the Olivet Discourse? Although some differ on this, I believe it is, and Mondo Gonzales from Prophecy Watchers, explains why very well.
Is the Rapture in the Olivet Discourse? | Mondo Gonzales 1:02:33
Aucune mention de l'enlèvement avant Darby ?
Évidemment celui qui a dit ça, n'a pas regardé.
Ephraïm Le Syrien 306 - 373 après JC
Mgr Ussher (vers 1500). Évêque Irénée (170). Hippolyte (210-220). Cyprien (250) Clément de Rome (35-101), Ignace d'Antioche (mort en 110), La Didache (un traité chrétien anonyme de la fin du premier siècle), L'Épître de Pseudo-Barnabé (vers 70-130) et Le Berger d'Hermas (deuxième siècle) ET BEAUCOUP D'AUTRES font tous référence au retour imminent du Christ.
L'Enlèvement : Un Enlèvement Pré-Darby | Vérité et nouvelles (truthandtidings.com)
Pourquoi "The Apostasy" est probablement aussi référant à l'Enlèvement, et pas seulement une chute de la foi.
What is meant by the apostasy in 2 Thessalonians 2:3?
Apostasy or Rapture in 2 Thessalonians 2:3? | Lee Brainard 1:17:17
This video gets into what exactly was meant but the apostasy has been a topic of contention of many years, but thanks to people like Lee Brainard, who can read and write Greek, and even Hebrew, a lot of clarity can actually be obtained and checked on this matter to put it to rest. His website and book on this matter can be found here, https://soothkeep.info/apostasia-in-2-thessalonians-23-rapture-or-apostasy/ God has designed the Bible in such a way that things will continue to be revealed at certain times. The Nature of the Bible causes us to study it, "To those who have, more will be given." If we have come to faith, knowledge will be given to us as we dig deeper, for those who will not believe they wont go any further, and so they won't ever learn all that God has for us.
Matthew 13:11-17
“Because the knowledge of the secrets of the kingdom of heaven has been given to you, but not to them. Whoever has will be given more, and they will have an abundance. Whoever does not have, even what they have will be taken from them. This is why I speak to them in parables:
“Though seeing, they do not see;
though hearing, they do not hear or understand.
In them is fulfilled the prophecy of Isaiah:
“‘You will be ever hearing but never understanding;
you will be ever seeing but never perceiving.
For this people’s heart has become calloused;
they hardly hear with their ears,
and they have closed their eyes.
Otherwise they might see with their eyes,
hear with their ears,
understand with their hearts
and turn, and I would heal them.
But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear. For truly I tell you, many prophets and righteous people longed to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it.
Il a été dit,
L'Ancien Testament est le Nouveau Testament caché ,
et le Nouveau Testament est l'Ancien Testament révélé .
Si jamais vous vous attachez et lisez la Bible comme un roman et aussi rapidement que possible, vous découvrirez à quel point cette déclaration est vraie. La plupart des gens lisent un chapitre à la fois au maximum. Ils ne finissent jamais le livre en un an. Imaginez essayer de lire un roman comme "Le Seigneur des Anneaux" un chapitre à la fois, sur une période de plusieurs années. Vous perdrez certainement la congruence. Si vous le lisez à un rythme assez constant cependant, vous pouvez réellement voir ce qui est dévoilé et tous les liens prophétiques de l'ancien testament, se produisant dans le nouveau testament.
La lecture de la Bible soulèvera de nombreuses questions, ce qui vous permettra de mieux connaître Dieu. L'une de ces questions est la suivante.
« Sommes-nous censés toujours suivre les règles de l'Ancien Testament ? Il est très important de « diviser correctement » les périodes de temps par des événements significatifs. Comme la mort de Jésus changeant le baptême d'eau, en étant baptisé par le Saint-Esprit (lisez Actes). Il y a des choses que nous sommes certainement encore censés suivre de l'Ancien Testament, et certaines que nous ne sommes certainement pas. Le lien suivant répond très bien à cette question.
Cueillir la Bible, qu'est-ce qui s'applique encore ?
Why I Do Not Expect Graves To Open At The Rapture
Will Graves Open At The Rapture Or Not? 32:51
1 Thessalonians 4:14-17 is the portion of scripture being discussed. Exegetically determining what exactly is meant by these verses, does not need to be overly technical. Especially with consideration to what verse 14 plainly says in the King James version, which is most accurate here as confirmed by the Greek interlinear. "them also which sleep in Jesus will God bring with him." Continuing on in verse 16, the punctuation and grammar does come into play, and will be underlined to show you which portion of verse 16 is being looked at. For the sake of comparison, the NIV, BSB, KJV, and also the heavily modified NLT, will be compared in order to show the misleading inaccuracy of certain versions.
NIV
14For we believe that Jesus died and rose again, and so we believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him. 15According to the Lord’s word, we tell you that we who are still alive, who are left until the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. 16For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.
BSB
14For since we believe that Jesus died and rose again, we also believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in Him. 15By the word of the Lord, we declare to you that we who are alive and remain until the coming of the Lord will by no means precede those who have fallen asleep. 16For the Lord Himself will descend from heaven with a loud command, with the voice of an archangel, and with the trumpet of God, and the dead in Christ will be the first to rise. 17After that, we who are alive and remain will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will always be with the Lord.
KJV
14For if we believe that Jesus died and rose again, even so them also which sleep in Jesus will God bring with him. 15For this we say unto you by the word of the Lord, that we which are alive and remain unto the coming of the Lord shall not prevent them which are asleep. 16For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: 17Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord.
NLT
14For since we believe that Jesus died and was raised to life again, we also believe that when Jesus returns, God will bring back with him the believers who have died.15We tell you this directly from the Lord: We who are still living when the Lord returns will not meet him ahead of those who have died. 16For the Lord himself will come down from heaven with a commanding shout, with the voice of the archangel, and with the trumpet call of God. First, the believers who have died will rise from their graves. 17Then, together with them, we who are still alive and remain on the earth will be caught up in the clouds to meet the Lord in the air. Then we will be with the Lord forever.
This is the break down of the 2 perspectives:
Viewpoint 1
What appears to be the most commonly accepted paradigm for 1 Thessalonians 4:14-17 (whether people have realized this is what they are saying, or not) is that the rapture has 2 stages in the same event. They believe that at the rapture, “The dead in Christ rise first,” and then we who are alive and remain at the time of the rapture, get raptured... Then they are saying, that God needs the decayed material of dead bodies, in order to give us new ones, and that he will recover them in the first stage of the rapture, just prior to catching those of us who remain up to be with them and the lord in the air. Therefore, graves will "be opened” and atomized, scattered, physically dissolved human remains at an atomic level, will be collected from the earth and used for the new heavenly bodies. If that is the case, I would argue that it would have no meaningful purpose for this to be witnessed by the believers who are being raptured, to the rapture happen in stages beginning with the decayed human remains of previous believers. I believe the rapture will just happen, and those who are alive and remain will be changed in the twinkling of an eye, just as it says.
When Christ rose after his crucifixion, he did raise many others with him and graves did open, but this was for the faith of all those who witnessed it on earth. How many times, does scripture say, “This happened for you.” Even the demons who asked to go into the pigs understood this is how Christ operates. This is the very reason Christ did indeed send them into the pigs, which the demons went and drowned straight away, anyway. The demons knew this served to credit the truth of Christ, and used it as a bargaining chip so they were not sent to their torment yet, but rather to the bodies of the pigs. It was so that we would see. It was for our faith in order to show us that he is who he says he is.
After the crucifixion, Christ did only just rise himself for the first and only time, and this put an end to the old covenant, and established "a new one, a better one.” This put an end to Hades, and Abraham’s bosom. So, Christ’s resurrection was a bit different as compared to the rapture. All that being said, I see this as viewpoint 1, being that the rapture is 2 stages. The underlined portion from verse 16 is the so-called stage 1, being a noticeable event to unbelievers who see graves open, and "the dead" are decayed matter being pulled out of the ground, and the reason for the first stage is entirely as a visual thing for the eyes of those who are left behind, as a testimony to the event of the rapture.
Now, I do not see that as the most logical explanation for many reasons, I will now try to list. A few things to first quickly mention is that 1 Thess 4 does not say that graves will open and the dead come out of them, unless you are using the NLT, but that is not in the greek. It was added by translators. Another thought, that makes me think the rapture will not be seen by unbelievers is because of 2 Thess 2:11,12 “For this reason God sends them a powerful delusion so that they will believe the lie and so that all will be condemned who have not believed the truth but have delighted in wickedness.” If the rapture is has a visual stage 1 of “The dead” coming out of graves, then it would be contradictory to 2 Thessalonians 2:11,12. Granted, I understand this is not a hard line, never to be unbroken. This is merely stating that God will send them powerful delusion, and it is indeed for that purpose. If it was a hard line, there would be no tribulation saints at all, but we know there will be a vast number of them.
Viewpoint 2
1.) There are indeed 2 groups in sequential order. Group 1, “The dead in Christ” covers past, present, and future from the time of Paul’s writing, to whenever the rapture happens. Group 1 are all of "the dead" in Christ, who all rise first, at the time of their individual deaths, prior to the rapture event of group 2. (Group 2 are all of those who are alive and remain at the time of the rapture event.) To say it another way, If they’re “raptured," period, they are group 2.
2.) Those who have already died, will indeed resurrect “LIKE Christ” (Not identically verbatim, walking around for a while chatting with people and showing them their wounds that caused their death), and they will probably get their resurrected bodies right after death in heaven, but not walk around on Earth prior to their spiritual ascension to be with the Lord. Their dead earthly bodies do not go with them.
3.) Those who are alive and remain (Group 2) at the time of the rapture will meet Jesus in the air, as well as meeting group 1, who are “the Dead”, of whom are already with Jesus, having come with Jesus to meet us at the time of the rapture, having already died, and been with Jesus since their own deaths.
I believe Paul was speaking to the very worried church in Thessaloniki about their dead friends, with the apparent need to clarify the order of resurrection regarding those who have already died and those who will be raptured. He is making it known that those who will be raptured, will not precede those who are dead. Their friends will not slip through the cracks between the resurrection and the rapture. As a Greek student may point out, the Greek sentence structure to me of a “Hoti” clause committing the sentence to an "if, than” structure. I totally agree with this, but I believe that there is an interjecting stand alone sentence in the middle of this Hoti clause, and I also believe that the punctuation supports that stance. If you go look at the underlined parts of verse 16 in the 3 decent versions I shared with you, there are not only commas, periods, and for whatever reason the translators of the KJV decided colons were warranted, creating this aside, in the middle of the Hoti clause. Now, not only is that there, but I believe the rest of scripture supports this viewpoint, leaving no uncertainty that there is absolutely no need for our human remains.
Romans 6:6,7
Says the body is done away with, and directly linked with sin itself: “the body ruled by sin might be done away with, that we should no longer be slaves to sin—” “because anyone who has died has been set free from sin.
1 Corinthians 15:15-18
This portion pins down the complex verb tenses by linking past tenses to “progressive" verb tenses. It also further confirms the inability for those who have died to have any benefit with the dead sinful body, or have any future ability either: 1 Corinthians 15:15-18 says “More than that, we are then found to be false witnesses about God, for we have testified about God that he raised Christ from the dead. But he did not raise him if in fact the dead are not raised. For if the dead are not raised, then Christ has not been raised either.” “And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins. Then those also who have fallen asleep in Christ are lost.”
2 Corinthians 4:14
Here is another example of past present future all at play together. (I was not raised with Jesus. that has already happened, and I am sure I would have remembered that.)
“because we know that the one who raised the Lord Jesus from the dead will also raise us with Jesus and present us with you to himself.” 2 Corinthians 4:14 NIV
2 Corinthians 5:6-8
The Body is not needed to be at home with the Lord, and this confirms again, that once we die, we are indeed with Jesus. “Therefore we are always confident and know that as long as we are at home in the body we are away from the Lord. For we live by faith, not by sight. We are confident, I say, and would prefer to be away from the body and at home with the Lord.” 2 Corinthians 5:6-8
Most convincing of all, are the next following verses which state in several ways that our current body can’t go to heaven, it is directly coupled with sin, it is made of a completely different variety of type, material, as well as use compared to the spiritual bodies of heaven. It even calls us foolish to think that our physical body has anything to do with the next realm, rather it makes the distinction that there are 2 different bodies altogether. If there is the physical body, and after that is the spiritual body, and affirms it again by saying the physical must die. We are just a seed and the next body is not the body that is planted here on earth:
1 Corinthians 15:35-50
“But someone will ask, “How are the dead raised? With what kind of body will they come?” How foolish! What you sow does not come to life unless it dies. When you sow, you do not plant the body that will be, but just a seed, perhaps of wheat or of something else. But God gives it a body as he has determined, and to each kind of seed he gives its own body. Not all flesh is the same: People have one kind of flesh, animals have another, birds another and fish another. There are also heavenly bodies and there are earthly bodies; but the splendor of the heavenly bodies is one kind, and the splendor of the earthly bodies is another. The sun has one kind of splendor, the moon another and the stars another; and star differs from star in splendor. So will it be with the resurrection of the dead. The body that is sown is perishable, it is raised imperishable; it is sown in dishonor, it is raised in glory; it is sown in weakness, it is raised in power; it is sown a natural body, it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body. So it is written: “The first man Adam became a living being”; the last Adam, a life-giving spirit. The spiritual did not come first, but the natural, and after that the spiritual. The first man was of the dust of the earth; the second man is of heaven. As was the earthly man, so are those who are of the earth; and as is the heavenly man, so also are those who are of heaven. And just as we have borne the image of the earthly man, so shall we bear the image of the heavenly man. I declare to you, brothers and sisters, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.”
1 Corinthians 15:35-50
In light of these explanations about the physical Body “being ruled by sin and done away with”, “Being of the dust of the Earth, and not of heaven” Knowing that when we are dead, we are present with the Lord, there is a spiritual Body, and a physical body, Flesh and bone cannot inherit the kingdom, we are merely a seed and not the plant, the seed must die before our spiritual body can be with the lord, I believe it logically makes sense to conclude that our earthy bodies/seeds die, and not only have no use for the heavenly body, but they cannot have use because they are sinful.
We do have all of this explanation about the difference between the natural body and the spiritual body, but in addition to that, if 1 Thess 4:16 was speaking of the dead physical bodies, it would make the verses I just covered, untrue, they would actually be wrong unless stage 1 of the rapture is being used as a physical sign to the world in the same way it was used when Christ rose and "the graves of many others were opened”. I do not believe that makes logical sense for all the reasons listed, and again, because it directly opposes 2 Thessalonians 2:11,12 which states: “For this reason God sends them a powerful delusion so that they will believe the lie and so that all will be condemned who have not believed the truth but have delighted in wickedness.”
Prior to consideration of all those other verses that explain our earthly body's fates, I believe the isolated exegesis, not forgetting to include the context of the book, the chapter, and especially verse 14 where it says point blank "them also which sleep in Jesus will God bring with him.”, and the deliberately stand alone interjection of verse 16, amongst the sentence that was already at hand for which this “Hoti, or if/than clause" applies. There would be no need to include those periods, or even colons in the KJV as a stand alone sentence, if it was one event. Rather it is actually an interjected sentence already in progress, “: and the dead in Christ shall rise first:” Then group 2. Therefore 1 Thessalonians 4:16 allows for “The dead” to be a corporate statement applicable to all of those who have already died. I believe it not only is, but it must be according to what we know of the Bible’s explanations regarding bodies.
Lastly as an explanation for 1 Corinthians 15:23 should be addressed. "But each in turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him.”
Because we are raised with Christ, we are still the first fruits, each according to their group he has called home. That verse only lists 3 categories total, but this is not a rigid 3 categories. These 3 categories, cover everyone “Each in turn", from 1.) Enoch, 2.) Elijah, 3.) Those who died and went to Abraham’s Bosom. 4.) Christ himself 5.) The first fruits who rose with Christ that day Christ rose and appeared to many. 6.) Those who died and are with the Lord. 7.) Those who will be raptured. 8.) Those who came to faith and died in the first half of the tribulation. 9.) Those who came to faith and refused the mark, and refused to worship the beast. 10.) The two witnesses. 11.) Those who somehow made it to the end of the tribulation without dying if that is even possible. 12.) and anyone else I forgot, but Christ didn’t!That is not 3 hard groups is the main point.
Summary and Conclusion
Viewpoint 1: A visual to the unbelievers of dead bodies being raised and open ground, and a 2 stage rapture scenario.
Viewpoint 2: It will not be a visual grave-breaking experience for unbelievers. Those, left standing at the time of the rapture will simply be changed in the twinkling of an eye, and meet up the lord in the air to be caught TO BE together with the dead in christ and the Lord forever.
I do think it is relatively important to get this addressed, prior to the rapture BECAUSE! Let's say all the Christians of today are going around saying that the graves are going to open up like the NLT says will happen, and that doesn’t actually happen. Well, that will certainly serve the powerful delusion, wont it? It will be a massively discouraging thing for the tribulation saints to overcome, when they are standing in line to either get their heads removed, or take the mark of the beast and survive. For that reason alone, I do believe viewpoint number 2 is probably pretty important to get out.
C'était le 14 mai 1948.
Nous y prêtons attention à cause de Matthieu 24: 32-35
«Maintenant, apprenez cette leçon du figuier: dès que ses brindilles deviennent tendres et que ses feuilles sortent, vous savez que l'été est proche. Même ainsi, quand vous voyez toutes ces choses, vous savez que c'est près, juste à la porte. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera certainement pas tant que toutes ces choses ne seront pas arrivées. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais.
Une nation née en un jour
"Qui a entendu une telle chose? Qui a vu de telles choses? La terre sera-t-elle faite pour engendrer en un jour? Ou une nation naîtra-t-elle tout de suite? Car dès que Sion est en travail, elle a engendré ses enfants." Ésaïe 66: 8
"JE SUIS ISRAEL agrafe - Les prophéties se réalisent" 4:33
Israël a un passé assez tumultueux. Au cours de sa longue histoire, Jérusalem a été attaquée 52 fois, capturée et reprise 44 fois, assiégée 23 fois et détruite deux fois. Puis pendant l'holocauste, ils ont été systématiquement recherchés et tués avec le génocide de masse mené par les nazis. Ce dont certains ne sont peut-être pas conscients, c'est qu'il existe de nombreuses prophéties concernant le rassemblement et la réforme d'Israël et même dans les détails d'une nation née en un jour.
Dans le livre d'Ézéchiel, principalement au chapitre 36, Dieu dit qu'il a dispersé les Juifs à travers de nombreuses nations comme on le voit au verset 19 "Je les ai dispersés parmi les païens, et ils ont été dispersés à travers les pays: selon leur voie et selon leurs actes Je les ai jugés. " Il dit aussi qu'il les rassemblera et rendra la terre prospère à nouveau et elle portera du fruit, comme on le voit aux versets 8-11
8 Mais vous, montagnes d'Israël, vous tirerez vos branches et vous donnerez votre fruit à mon peuple d'Israël; car ils sont sur le point de venir. 9 Car voici, je suis pour vous, et je me tournerai vers vous, et vous serez cultivés et semés; 10 et je multiplierai les hommes sur vous, toute la maison d'Israël, toute la maison; et les villes seront habité, et les déchets seront bâtis: 11 Et je multiplierai sur vous les hommes et les bêtes; et ils croîtront et porteront du fruit; et je vous établirai selon vos anciennes propriétés, et je ferai mieux pour vous qu'à vos débuts; et vous saurez que je suis le Seigneur.
Il y a beaucoup d'images étonnantes montrant à quel point Israël était stérile avant 1948, et ce qu'il est devenu depuis qu'il est devenu une nation le 14 mai 1948. Vous pouvez aller chercher si vous êtes intéressé à en voir plus, mais une chose est certaine , il a très certainement mis en avant ses branches, et il est en fait classé comme l'un des principaux producteurs de fruits au monde remplissant ces versets littéralement.
Pour en revenir à la parabole du figuier... J'ai souligné cela parce que les gens qui ne lisent pas la Bible très souvent, ne comprendront pas sa signification. La Bible parle d'Israël comme d'un « figuier » maintes et maintes fois. C'est de cela que parlait cette parabole. Comme il est dit, c'est exactement cela, une parabole. Après tout, pourquoi Jésus parlait-il aux disciples de la fin des temps d'un arbre ?
Il y a tellement plus de messages à gagner en lisant la Bible dans son ensemble. Ce genre de choses nous manque si vous ne lisez que petit à petit, et pas très fréquemment. La plupart liraient « figuier » et penseraient, figuier… Pas Israël.
Israël comme figuier
Jérémie 8 :13
Je les consumerai certainement, dit l'Éternel: il n'y aura pas de raisins sur la vigne, ni de figues sur le figuier, et la feuille se fanera; et les choses que je leur ai données passeront loin d'eux.
Jérémie 29:17
Ainsi parle l'Éternel des armées; Voici, j'enverrai sur eux l'épée, la famine et la peste, et je les rendrai comme de viles figues, qui ne peuvent pas être mangées, elles sont si mauvaises.
Osée 9:10