Il a été écrit

     Après que quelqu'un a commis un crime odieux, vous voulez qu'il obtienne justice et qu'il soit tenu responsable de ce qu'il a fait devant un tribunal. C'est parce que ce qu'ils ont fait est très "mal". Bien que beaucoup ne soient pas d'accord avec ce qui est considéré comme bien et ce qui est considéré comme mal, mais si vous pouvez convenir qu'une personne devrait être punie pour ce qu'elle a fait, parce que c'est mal, alors vous devez admettre qu'il existe en effet un "Bien" et un " Wrong", et donc maintenant le spectre existe. Si vous avez déjà appelé à la justice, alors vous êtes tenu de croire en la "morale", et ainsi le débat commence... Où commence la morale, et où s'arrête-t-elle ?

     Si nous sommes tous ici par hasard, à partir d'une explosion de rien, évoluant à partir d'une soupe primordiale, contre tous les obstacles et lois de la thermodynamique, et que nous sommes arrivés par accident, comme un bref éclair dans une galaxie finie, alors le l'univers est arrivé par hasard, et donc il repartira sans personne pour garder un souvenir. Pourtant, tout d'un coup, il ne s'agit plus de "sélection naturelle et lutte pour la vie" car, selon l'évolution de Darwin, nous ne sommes tous que le hasard d'un accident, sans cause significative ni but réel. Alors pourquoi y aurait-il jamais une quelconque motivation pour la morale, ou même la justice ? Autre que parce que quelqu'un s'est fait prendre en train de perturber votre existence, au-delà de ce que la société considère comme acceptable ?  C'est tout ce qu'il y a? Ou, est-ce que ce que nous faisons a vraiment de l'importance, même si personne ne vous a vu le faire ?

     Si vous pouvez arriver à un endroit où vous réalisez qu'il y a effectivement un bien et un mal, même si personne ne vous a vu le faire, alors vient la question inévitable : "Qui décide de ce qui est réellement considéré comme bien ou mal ?" Qui peut dire que la morale de Todd est meilleure que celle de Bob ? Qu'en est-il de "cette" majorité, sur "cette" minorité, ou vice versa ? Beaucoup de majorités n'ont-elles pas déjà eu tort ? Dire que la morale est subjective pour l'humanité, est honnêtement une très mauvaise philosophie, et c'est parce que nous sommes tous faillibles, sujets à la corruption, limités dans la mémoire et la connaissance, et aussi à toutes les diverses restrictions de l'époque dans laquelle nous vivons. les jugements moraux laissés à une simple personne ou à un groupe seront toujours subjectifs, opiniâtres et peu fiables. Nous ne nous sommes pas mis ici, et donc ce n'est pas nous qui décidons des règles de la maison. Ils le sont tout simplement, qu'il s'agisse de physique, de chimie, de mathématiques ou de morale.  Il est logique de raisonner, que notre loi morale, tout comme les lois de la physique, doit provenir de quelque chose de supérieur à la création, comme le créateur, et elles devaient toutes être en place et fermement établies avant que quoi que ce soit puisse exister.

     Comme l'épître aux Romains le souligne très bien, nos péchés ne nous ont pas été révélés avant que les lois ne nous soient données. S'ils n'avaient pas été donnés, nous n'aurions jamais su que nous enfreignions les lois. Ce sont les lois mêmes qui nous condamnent, dès l'instant où nous les avons reçues. Cependant, "Pour être sûr, le péché était dans le monde avant que la loi ne soit donnée, mais le péché n'est imputé au compte de personne là où il n'y a pas de loi." Romains 5:13. Alors d'où viennent ces lois ? Il y a un livre qui en enregistre dix, donnés il y a très longtemps, et il dit qu'ils nous sont donnés par Dieu lui-même. Donc, cette morale serait en fait supérieure à celle de simples hommes qui décident de ce qui est bien ou mal, mais il y a maintenant deux autres questions. Comment savons-nous même qu'il y a un Dieu ? Et comment savons-nous que la Bible et ces dix commandements viennent en fait de Dieu, et pas seulement d'un homme ou d'un groupe d'hommes ? Chaque section de ce site passe en revue de nombreuses raisons de toutes sortes pour répondre à ces deux questions. Quant à cette section, elle sera consacrée à simplifier, ce que les hommes ont trouvé le moyen de compliquer. Comment obtient-on la vie éternelle selon la Bible ?

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     Le but principal de toute la Bible est de nous amener au salut par la foi en Jésus-Christ. C'est un cadeau, que nous ne pouvons rien faire par l'action pour recevoir, tout comme Éphésiens Deux : Huit-Neuf déclare.  Car c'est par la grâce que vous avez été sauvés, par la foi - et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu -  non par les oeuvres, afin que personne ne puisse se glorifier. La Bible nous donne des instructions très claires et faciles à comprendre sur la façon d'atteindre le salut. Les versets les plus connus sont ceux-ci :

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Jean 3:16

Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique,  

que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle.

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Romains 10:9-10

Si tu proclames de ta bouche : « Jésus est Seigneur », et que tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts,  tu seras sauvé.  

  Car c'est avec ton coeur que tu crois et que tu es justifié, et c'est avec ta bouche que tu professes ta foi et que tu es sauvé.

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Une fois que vous croyez, vous êtes sauvé et scellé, vous ne pouvez plus jamais perdre votre salut. Cela est rendu clair par :

Ephésiens 1:13-14

Et vous avez également été inclus en Christ lorsque vous avez entendu le message de la vérité, l'évangile de votre salut. Quand vous avez cru, vous avez été marqués en lui d'un sceau , le Saint-Esprit promis, qui est un dépôt garantissant notre héritage jusqu'à la rédemption de ceux qui appartiennent à Dieu, à la louange de sa gloire.

Romains 6:23

Car le salaire du péché, c'est la mort, mais LE DON GRATUIT de Dieu, c'est la VIE ÉTERNELLE  en Jésus-Christ notre Seigneur.

Romains 11:29

Pour LES CADEAUX  et l'appel de Dieu SONT IRRÉVOCABLES .

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Soit vous croyez ce que disent ces versets, soit vous ne le faites pas.

C'est aussi simple que cela.

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     Je voudrais commencer par un excellent article d'un site Web merveilleux où vous pouvez poser n'importe quelle question sur la Bible et obtenir des réponses incroyablement complètes.  

Un chrétien peut-il perdre le salut ? | GotQuestions.org

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     Premièrement, le terme chrétien doit être défini. Un «chrétien» n'est pas une personne qui a dit une prière ou marché dans une allée ou qui a été élevée dans une famille chrétienne. Bien que chacune de ces choses puisse faire partie de l'expérience chrétienne, elles ne sont pas ce qui fait un chrétien. Un chrétien est une personne qui a pleinement confiance en Jésus-Christ comme seul Sauveur et qui possède donc le Saint-Esprit ( Jean 3:16 ;  Actes 16:31 ;  Éphésiens 2 :8-9 ).

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     Donc, avec cette définition à l'esprit, un chrétien peut-il perdre le salut ? C'est une question cruciale. Peut-être que la meilleure façon d'y répondre est d'examiner ce que la Bible dit se produit au moment du salut et d'étudier ce que la perte du salut impliquerait :

     Un chrétien est une nouvelle création. « Par conséquent, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création ; l'ancien est parti, le nouveau est arrivé ! ( 2 Corinthiens 5:17 ). Un chrétien n'est pas simplement une version « améliorée » d'une personne ; un chrétien est une créature entièrement nouvelle. Il est « en Christ ». Pour qu'un chrétien perde le salut, la nouvelle création devrait être détruite.

     Un chrétien est racheté. « Car vous savez que ce n'est pas par des choses périssables comme l'argent ou l'or que vous avez été rachetés du mode de vie vain que vous ont légué vos ancêtres, mais par le précieux sang de Christ, un agneau sans défaut ni défaut » ( 1 Pierre 1:18-19 ). Le mot racheté fait référence à un achat effectué, un prix étant payé. Nous avons été rachetés au prix de la mort de Christ. Pour qu'un chrétien perde le salut, Dieu lui-même devrait révoquer son achat de l'individu pour lequel il a payé avec le précieux sang de Christ.

     Un chrétien est justifié. "C'est pourquoi, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" ( Romains 5:1 ). Justifier, c'est déclarer juste. Tous ceux qui reçoivent Jésus comme Sauveur sont « déclarés justes » par Dieu. Pour qu'un chrétien perde le salut, Dieu devrait revenir sur Sa Parole et "dé-déclarer" ce qu'Il avait précédemment déclaré. Ceux qui seraient absous de culpabilité devraient être jugés à nouveau et reconnus coupables. Dieu devrait renverser la sentence prononcée depuis le banc divin.

     Un chrétien est promis à la vie éternelle. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle" ( Jean 3:16 ). La vie éternelle est la promesse de passer l'éternité au ciel avec Dieu. Dieu promet : « Croyez et vous aurez la vie éternelle. Pour qu'un chrétien perde le salut, la vie éternelle devrait être redéfinie. Le chrétien est promis de vivre éternellement. Eternel ne veut-il pas dire « éternel » ?

     Un chrétien est marqué par Dieu et scellé par l'Esprit. « Vous avez également été inclus en Christ lorsque vous avez entendu le message de la vérité, l'évangile de votre salut. Quand vous avez cru, vous avez été marqués en lui d'un sceau, le Saint-Esprit promis, qui est un dépôt garantissant notre héritage jusqu'à la rédemption de ceux qui appartiennent à Dieu, à la louange de sa gloire » ( Éphésiens 1 :13-14 ). . Au moment de la foi, le nouveau chrétien est marqué et scellé de l'Esprit, qui a été promis d'agir comme un dépôt pour garantir l'héritage céleste. Le résultat final est que la gloire de Dieu est louée. Pour qu'un chrétien perde le salut, Dieu devrait effacer la marque, retirer l'Esprit, annuler le dépôt, briser sa promesse, révoquer la garantie, garder l'héritage, renoncer à la louange et diminuer sa gloire.

     Un chrétien est glorifié garanti. « Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés » ( Romains 8:30 ). Selon  Romains 5:1 , la justification est nôtre au moment de la foi. Selon  Romains 8:30 , la glorification vient avec la justification. Tous ceux que Dieu justifie sont promis d'être glorifiés. Cette promesse sera accomplie lorsque les chrétiens recevront leurs corps de résurrection parfaits au ciel. Si un chrétien peut perdre le salut, alors  Romains 8:30  est dans l'erreur, car Dieu ne pouvait garantir la glorification à tous ceux qu'il prédestine, appelle et justifie.

     Un chrétien ne peut pas perdre le salut. La plupart, sinon la totalité, de ce que la Bible dit qui nous arrive lorsque nous recevons Christ serait invalidé si le salut pouvait être perdu. Le salut est le don de Dieu, et les dons de Dieu sont « irrévocables » ( Romains 11 :29 ). Un chrétien ne peut pas être créé de nouveau. Le rachat ne peut pas être annulé. La vie éternelle ne peut pas être temporaire. Dieu ne peut pas renier Sa Parole. L'Ecriture dit que Dieu ne peut pas mentir ( Tite 1:2 ).

     Deux objections courantes à la croyance qu'un chrétien ne peut pas perdre le salut concernent ces questions expérientielles : 1) Qu'en est-il des chrétiens qui vivent dans un style de vie pécheur et impénitent ? 2) Qu'en est-il des chrétiens qui rejettent la foi et renient le Christ ? Le problème avec ces objections est l'hypothèse que quiconque se dit « chrétien » est en fait né de nouveau. La Bible déclare qu'un vrai chrétien ne vivra pas dans un état de péché continu et impénitent ( 1 Jean 3:6 ). La Bible dit aussi que quiconque abandonne la foi démontre qu'il n'a jamais été vraiment chrétien ( 1 Jean 2:19 ). Il a peut-être été religieux, il a peut-être fait bonne figure, mais il n'est jamais né de nouveau par la puissance de Dieu. « C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez » ( Matthieu 7:16 ). Les rachetés de Dieu appartiennent « à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu » ( Romains 7 :4 ).

     Rien ne peut séparer un enfant de Dieu de l'amour du Père ( Romains 8 :38-39 ). Rien ne peut retirer un chrétien de la main de Dieu ( Jean 10 : 28-29 ). Dieu garantit la vie éternelle et maintient le salut qu'il nous a donné. Le Bon Pasteur recherche la brebis perdue et, « quand il la trouve, il la met joyeusement sur ses épaules et rentre chez lui » ( Luc 15 : 5-6 ). L'agneau est trouvé, et le berger porte avec joie le fardeau; notre Seigneur prend l'entière responsabilité de ramener le perdu à la maison en toute sécurité.

     Jude 24-25  souligne en outre la bonté et la fidélité de notre Sauveur : « À celui qui est capable de vous empêcher de tomber et de vous présenter devant sa glorieuse présence sans faute et avec une grande joie – au seul Dieu notre Sauveur soient gloire, majesté, puissance et autorité , par Jésus-Christ notre Seigneur, avant tous les siècles, maintenant et à jamais ! Amen."

Fin de l'article par gotquestions.org

     Il est important de noter qu'une fois que la période de tribulation commence, vous ne pouvez pas non plus avoir la marque de la bête, car vous êtes maintenant dans une dispensation modifiée qui est la tribulation de 7 ans. Pendant cette période de temps, il semble que vous serez coupé du salut selon Apocalypse 14:10,11, si vous prenez la marque. Cependant, au cours de cet âge de grâce actuel, il y en a encore beaucoup qui essaient de le rendre plus compliqué qu'il ne l'est, et c'est parce qu'ils ne divisent pas correctement le temps par les événements. Dans cette section, je partagerai divers versets bibliques pour mettre en évidence la chronologie biblique et essayer de transmettre la leçon la plus importante que j'aie jamais apprise, en ce qui concerne la lecture et la compréhension de la Bible. La leçon de "Partager correctement" écrite dans II Timothée 2:15 "Etudie pour te montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas à avoir honte, divisant avec droiture la parole de vérité."

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    C'est une leçon massive, et il y a plusieurs versets qui auraient pu être abordés, mais cela couvrira suffisamment pour aborder les principaux points concernant le salut. Cette clé de division juste déverrouille également le moment de l'enlèvement de "l'église" comme indiqué dans la section prophétie. Cela aiderait tant de gens s'ils savaient appliquer cette tactique. Cela leur donnera confiance, dans leur salut, et leur donnera la capacité de comprendre pourquoi nous savons que l'enlèvement de l'église, est avant la dernière semaine de "l'ennui de Jacob". Malheureusement, beaucoup de gens, moi y compris dans ma jeunesse, étaient très confus avec les messages contradictoires que nous entendons dans toutes les différentes églises où nous sommes allés.

    Par exemple, il est dit que toute la Bible s'applique à nous en tant que disciples de Christ, mais je savais que cela ne pouvait pas être vrai. Oui " Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour enseigner, reprendre, corriger et instruire dans la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre." II Timothée 3:16,17

    C'est certainement notre manuel d'instructions, mais même si je croyais que la Bible était la parole de Dieu, il y avait tellement de choses, je savais que nous n'étions pas censés faire, comme des sacrifices d'animaux pour nos péchés, ou ne pas porter de vêtements faits de plus plus de deux types de fibres, ou lapider les gens à mort ! J'avais beaucoup de questions quant à savoir quand et pourquoi cela s'est-il arrêté ? Je me demandais comment les gens étaient-ils sauvés avant la mort de Jésus, ou même avant sa naissance ? Ce que je n'ai pas compris alors, c'est que la Bible est un livre qui couvre six mille ans d'histoire, et que les choses changent avec le temps, au gré des événements marquants.

     Diviser à juste titre est la pratique d'appliquer le mot en fonction de l'âge, ou du groupe de personnes à qui on parle. Il y avait un âge de "La Loi", de circoncision et de sacrifices. Cependant, bien que beaucoup de choses comme les dix commandements s'appliquent toujours, cet âge et l'ancienne alliance ont été transformés en un meilleur, tout comme le Tanakh ou les états de l'ancienne alliance se produiront. Il y a un homme qui est venu à un moment très précis, d'un endroit très précis, d'une manière extrêmement précise, pour faire une meilleure alliance.  

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     Le tableau du salut dans la section "Histoire des écrits" indique que nous sommes passés de l'alliance de Dieu avec les anciens, à l'alliance de la circoncision et à la repentance avec Abraham, à la loi lévitique, puis à un très bref passage au baptême d'eau et à la repentance. , à commencer par Jean-Baptiste. Il a utilisé l'eau comme représentation visuelle pour "préparer la voie" au baptême du Saint-Esprit. Actuellement, nous sommes dans ce que la Bible appelle l'âge de grâce, et nous sommes baptisés par le Saint-Esprit, au moment où nous croyons en l'évangile de Jésus, puis nous sommes appelés à la repentance pour le don qui nous a été donné. Toutes ces transitions ont été rendues très claires, principalement dans les livres des Actes, Hébreux, Romains, et réitérées dans presque tous les livres du Nouveau Testament/Nouvelle Alliance. En lisant ces livres, nous pouvons voir que Paul a clairement eu du mal à convaincre les Juifs qui ont accepté Christ, d'arrêter de se circoncire pour le salut. Frustré, il fait l'une des blagues les plus drôles de la Bible et dit, j'aimerais qu'ils circoncisent tout, pour que l'argument soit terminé et qu'il puisse faire valoir son point de vue ! (Galates 5:12) Aujourd'hui, les gens ont encore du mal à abandonner le besoin de certaines actions pour obtenir le salut. Beaucoup de choses seront clarifiées simplement en posant cette question, "Quelles sont les différences entre l'Ancienne Alliance et la Nouvelle Alliance?" Sonder la Bible avec cette question à l'esprit en révélera beaucoup à ce sujet.

     La circoncision était l'expression extérieure d'un changement intérieur, tout comme le baptême d'eau. Étienne l'a proclamé dans Actes 7:51, se référant à Deutéronome 10:16, lorsqu'il a prononcé son discours devant le Sanhédrin, juste avant d'être lapidé par eux. « Vous, gens au cou raide ! Vos cœurs et vos oreilles sont encore incirconcis. Vous êtes comme vos ancêtres : vous résistez toujours au Saint-Esprit !" Cette même phrase pourrait être dite pour ceux qui sentent que l'expression extérieure du baptême d'eau, représentant le baptême intérieur du Saint-Esprit, est ce qui est nécessaire pour la mécanique du salut. . N'est-il pas possible pour quelqu'un de passer par l'action d'un baptême d'eau, et de ne pas croire en quoi que ce soit ? Oui, bien sûr qu'ils le peuvent, et la Bible a beaucoup d'exemples, et beaucoup de choses à dire à ce sujet.

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     Le salut est un don gratuit pour tous  qui invoque le nom du Seigneur, mais exprimer votre foi et votre amour à travers vos actions est ce que cela est censé provoquer en vous. Pour quiconque n'est pas sûr de son salut, pense qu'il peut le perdre ou pense qu'il n'a pas fait assez pour l'obtenir, alors cette section devrait calmer votre cœur et votre esprit pour de bon, en n'utilisant que ce que dit exactement la Bible à ce sujet. ce. Je vais commencer par partager ma propre expérience en tant que témoin de mon premier baptême d'eau à un très jeune âge à l'école primaire.

     Mes parents m'ont fait savoir toute ma vie, nous sommes sauvés par la foi seule, mais mon père a été élevé catholique et il y avait encore une certaine doctrine catholique résiduelle là-dedans. Le baptême d'eau semblait être une chose à laquelle il avait affaire au moment de cet événement personnel. Un jour est venu quand j'avais environ treize ans, et l'église organisait des baptêmes chez mon bon ami. Mon père m'a dit : « Tu devrais être baptisé » et j'ai dit : « Je devrais l'être ? Pour quoi ?, pourquoi ? Qu'est-ce que ça fait ? Il a dit, "on nous dit d'être baptisés."

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    J'ai dit : « Vous m'avez toujours dit que nous sommes sauvés par la foi seule. Alors, à quoi cela sert-il ? Il avait raison quand il m'a dit que c'était une expression extérieure de notre foi, mais quand j'ai entendu cela, j'étais perplexe. Immédiatement, j'ai demandé : "Alors c'est pour les autres ?" Quel poids leur opinion a-t-elle pour mon salut ? Je savais que ce n'était pas le cas, mais je faisais valoir un point. Je définissais les lignes.

    Il a dit que ce n'est pas pour leur opinion, c'est une expression de vous, pour Dieu, et un exemple pour les spectateurs.  J'ai dit : « Mais Dieu connaît déjà mon cœur, pourquoi a-t-il besoin que j'aille sous l'eau pour savoir que je crois en lui ? Je sais que le pasteur n'a pas la capacité de pardonner mes péchés, alors pourquoi ne puis-je pas être baptisé par moi-même chaque fois que je vais sous l'eau ?

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